马士英（约1591—1646），字瑶草，贵州贵阳人，明末大臣，官至内阁首辅。他的本姓李，但后来被过继给马氏，祖籍广西梧州。万历己未年（1619年）中进士，并授予南京户部主事一职。
随后，他历任严州、河南、大同知府和庐凤总督等职位。在甲申之变之后，与史可法、高弘图等人拥立福王朱由崧为帝，即弘光帝。他因在江上迎接福王有功，被提升为东阁大学士兼兵部尚书，都察院右副都御史，因此成为南明明弘光政权的首辅。
然而，由于国事不济，最终他与清军对抗，最终殉国而死，但关于他的死因一直存在争议。在清代，他被后人批评，但夏允彝和夏完淳父子在《幸存录》中对他持有肯定态度。此外，他留下了一些诗文和书画作品，其中包括《永城纪略》（含《永牍》）。
历史评价方面，《明史》将马士英列入奸臣传，而顾诚则认为他并非救时之相，但也可能过于严苛地评价了他。陈垣则认为马士英是最后一位奋战的人物，对他的评价并不完全公正。
在政治上，马士英的最大污点是与阮大铖一起担任宰辅，这导致了许多人的不满。但根据一些历史资料记载，马士英对阮大铖的行为有一定的限制，没有放纵其恣意妄为，对江南文士并没有敌视态度，对一些正直有为之民，也表现出了积极的一面。
张祥光先生认为，虽然马士英排挤了史可法自掌兵权，最终导致弘光朝廷灭亡，但是把他定性为奸臣可能有些过重，因为他始终反抗清军，没有投降，所以应该区分内部斗争和奸臣罪名。
黄宗羲及其弟子们参与修撰《明史》，对于 马士英的定性也有影响，他们倾向于将其列入奸臣传，以此来推卸责任。不过，在20世纪初期，有人开始重新审视他的形象，如姚某写作《洗冤录》，试图给予他一个更公正的评价。
除了政治上的成就外，马士英还以绘事著称，其山水画风格受到了很多赞赏，其中包括青岛市博物馆藏的一幅山水绢画，以及南京市博物馆所藏的一幅山水扇面等作品。此外，还有一幅题名“仿沈周山水图”的画轴现收藏于安徽博物院，该画轴展现了一片壮观的景色，同时也反映出当时社会对艺术家的认可程度。
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