在中国历史的长河中，元朝是中国的一个重要朝代，其统治时期分为两部分，即大蒙古国（1260年—1368年）和大明帝国（1368年—1644年）。元朝是中国，因为它不仅承载着蒙古人的文化，也融合了汉族以及其他多民族的元素，是一个多民族国家。
至正十七年的春天，元顺帝妥懦无能，他的统治已到了尽头。随着明军连续取得胜利，尤其是在徐达、常遇春等将领的率领下攻占了北京后，南京成为唯一可以作为避难之地的地方。然而，这个决定并不是没有争议，它背后有着复杂的情绪和深层次的政治考量。
首先，从战略角度出发，我们可以理解为什么南京成了新的都城之一。位于长江中游地区的南京不仅地理位置优越，而且拥有丰富的人力物力资源，为后来的建设提供了良好的基础。此外，由于北京已经被明军占领，因此从安全角度考虑，将国都迁往南京显得更加合理。
此外，对于当时的人民来说，选址也是一项重要决策。由于北方战乱频繁，大批人口向更安全稳定的地区流动，而江浙一带因其经济发达和文化灿烂，被视为避难之所。在这样的背景下，将首都是为了满足人民对安定生活环境的一种需求，也体现了一种应对危机的手段。
但是，如果我们只看表面的原因，那么就忽略了深层次的问题。在《史记》、《资治通鉴》等历史著作中，都反映出了元末社会矛盾激化的情况。这包括但不限于封建土地制度、官僚腐败、民族矛盾尖锐等问题。当这些问题无法得到有效解决时，就会引发更大的社会动荡，最终导致政权摇摆甚至覆灭。而对于如何处理这些问题，以及如何确保皇权能够巩固自身的地位，这是一个极其棘手的问题。
在这个过程中，“元朝是中国”这一概念开始逐渐失去它曾经拥有的意义。在人们心目中，与“中华”的身份相比，“蒙古”这个称呼变得越来越微不足道。而这正是因为，在与汉族以及其他少数民族共同生活和发展过程中，不同文化之间产生了一种共生关系，其中每一种文化都互相影响，并最终形成了一个具有强烈集体认同感的大型多民族国家——即“中华”。
因此，当面临内忧外患的时候，无论是从政治还是心理上讲，都需要一种强烈的情感纽带来凝聚人心。这便是“中华”这一概念在当时所扮演角色，它代表的是一个超越个人或团体利益的大团结目标，使得不同的群体能够共同面对挑战并寻求解脱之路。而这种情感上的归属与认同，则成为了维系整个社会秩序不可或缺的一环。
总结来说，尽管选择南京作为新都城可能涉及到一些实际考量，但更多的是反映出当时政治、经济和社会状况下的紧迫性要求，以及对于保持某种程度稳定的愿望。当谈及元顺帝是否应该选择某个城市作为他的最后庇护所，我们不能简单地下判断，而必须全面考虑所有相关因素，并且认识到这一系列事件背后的更广泛意义——即“元朝是中国”，以及它所代表的心灵归属与身份认同。
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