在洪武五年的某个日子，朱元璋正在翻阅《孟子》时，突然生气得不得了。随后，他命令将孟子的牌位从孔庙中移走，并且严厉地对大臣们说：“若有人敢于不敬之言，便要以此论罪，再令金吾卫士射击。”接到这个圣旨，全朝文武都惊慌失措。
朱元璋对《论语》情有独钟，对孔子极为尊敬。而孟子作为发挥孔子的仁义思想的“亚圣”，为什么他会如此讨厌孟子呢？主要原因可以归结为以下两点：
朱元璋个人经历使他对文人产生了强烈的反感。他出身贫寒，曾放羊、做和尚、担任小军官，最终一路走来成为国家主宰。深知自己是武人，没有学问，要统治文人的思想，就必须从文化入手。但他天生就对文人和文化持有一种抵触的情绪，从骨子里看不起儒生。他甚至下令“制作案座，用独木为之”，当有人询问其原因时，朱元璋回答：“秀才顽，使之坚硬，不破我的案。”这说明在他的眼中，文人才没有位置可言。
孟子的“民本”思想让朱元璋感到如芒刺在背。众所周知，孟子有句名言“民贵君轻”。意思是人民的地位高于君王。君王作为国家的统治者应该服务人民，为江山社稷着想，与孔子的提倡的“仁”相比，“民”的概念更加突出。如果天子想得到天下、保全四海，就必须施行仁政，对人民爱护，不强加他们厌恶的事物。这一点在《离娄下》中阐述得很清楚：“视臣如手足，则臣视君如腹心；视臣如犬马，则臣视君如国人；视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”即认为谁能保护人民谁就是真正的主人，而残害百姓的人则不是配得上称王的人，即便取得了权力，也应该被推翻，这与周武王推翻殷纣王一样，是为了除害。
孟子的“民本”思想完全来自平民角度告诉国君应该怎样做而不是怎样做。这自然触动了一个原本流氓无赖却坐上了江山的朱元璋。他由于自身文化上的劣势，对知识分子形成先天嫉恨，因此自然要把孟子的牌位撤出去了，这就是发生开头那一幕。但由于孟子毕竟是儒家的圣人，无论皇帝如何也不能玷污他们，所以他们暗地里找到了解决问题的手段。
第二天，大臣们向朱元璋报告，他们夜观星象发现文星暗淡、星象异变。皇帝都是迷信这些事物，因为得罪了上天可能是一件大事。于是朱元 Scarlett 无奈恢复了他的牌位，但并没有停止，那些删书事件继续进行，把Son 的书删减了一第三左右，可以看作是在削弱他的影响力，这种手段既狠又不可思议。在这个过程中，由于政治斗争和个人偏见，我们看到历史人物如何因为不同的理解与信仰而产生冲突，并最终影响着历史进程。
标签： 历朝历代年号一览表 、 隋朝前面是哪个朝代 、 明朝大案揭秘 、 明朝共有几代帝王 、 土木堡之变死了多少文官
