在历史的长河中，中国曾经历了许多朝代，每个朝代都有其特定的名称和文化特色。元朝是由蒙古族建立的草原帝国，它在1271年被忽必烈定都大都（今北京）后，被命名为“大元”，这也是它在中文史书中的正式名称。
但是在当时，人们也常用一些别称来指代这个新兴的国家。这些别称往往反映了当时人们对这个新的政权的认知和评价。那么，元朝中国又叫什么呢？我们可以从以下几个方面探讨这个问题。
元末明初之交
元末社会动荡与民族融合
到了13世纪下半叶，蒙古人已经攻破了中亚、东欧乃至亚洲各地，并最终将自己的统治范围扩展到今天的大部分亚洲地区。在这样一个多民族、多宗教复杂背景下，“大元”这一名称既代表着一个强大的帝国，也隐含着对不同民族之间关系的一种政治手段。在这种情况下，“大”字不仅代表了疆域辽阔，更包含了一种意图，即要显示出这一帝国广泛吸纳各族人才，同时也通过文化交流达到融合。
明初国号更改
然而，在明太祖朱元璋即位后，他为了清洗前任政府残余并树立自己作为正统君主的地位，将国号从“大明”更改为“中华”。这里面蕴含着一种自我意识，即认为自己能够继承并超越前人的文明成就，而不是单纯是一个新的政权。这一系列变化也反映出那个时代对于国家命名意义深刻理解和重视的情感。
文化上的象征意义
语言与文字的传播与发展
除了官方名称之外，我们还可以看到其他形式的象征性表达，比如文字和语言。在蒙古高原上流行的是突厥语系中的现代蒙古语，而汉字则作为书写工具被广泛使用，这体现了两种不同的文化传统相互影响。但同时，由于忽必烈等皇帝推崇儒学，他们要求官员学习汉文，以此来加强中央集权，并通过教育政策促进汉化过程。而且，这些措施帮助维护了国家内部稳定，使得“大元”的名字不仅仅是一种行政区划，还成为了一种文化身份标志。
宗教信仰与神话传说
宗教信仰同样是塑造一个国家形象不可或缺的一环。在元朝期间，不同宗教体系如佛教、道教以及伊斯兰教等共存并发挥作用，其中佛法尤为受到重视。此外，一些地方性的神话故事，如《西游记》里的孙悟空冒充唐僧向西天取经这样的故事，也成为民间口头文学的一个重要组成部分。这些内容虽然没有直接涉及到“叫什么”的问题，但它们构成了民众心目中对该时期社会生活状态的一个印象，是一种延伸出来的描述方式。
当代研究与思考
随着时间推移，对于过去历史事实以及其中所蕴含意味进行更加细致入微地分析已经成为学术界普遍接受的事实之一。在考察历史事件的时候，我们需要考虑所有可能存在的情况，无论是正面的还是负面的，以便更全面地了解那个时代的人们如何看待他们周围发生的事情，以及他们如何将自己的思想情感转化为实际行动，从而形成某些特定的概念或词汇——比如提到的各种称呼。如果我们想要真正理解"元朝中国叫什么"的问题，就必须要去探索那些旧日风云下的每一次尝试，每一次选择背后的原因及其结果，这样的探究本身就是一种尊重历史真相，并且不断寻求知识增长的心态表现。
总结来说，在解答"元朝中国又叫什么"的问题时，我们不仅要关注官方文件上的确切称呼，还应该包括那些流行于民间或者具有象征意义的话语，以及它们背后的社会环境、经济条件、文化氛围等因素。这一切综合起来，为我们提供了一幅完整而丰富的画面，让我们能更加深刻地认识到那段历史脉络及其所蕴含的人类智慧和创造力。
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