其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，都是一些有作为的皇帝。
当然，有好也有坏，还有一种“平谥”，给那种本身无大过但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般要于国家有功值得子孙永世祭祀的人才会有。他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝）、汉世宗刘彻即汉武帝、汉中宗刘询即汉宣帝。
不过，这个规矩在唐朝便改了，不方便记录和称呼！反倒是在庙号承担了原本谥号的作用，从唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。所以一般开国皇帝就称作祖，后面的就是宗，比如唐高祖后的唐太宗、高宗；宋太祖后的宋太宗，明朝有点例外，朱棣搞了个明成祖，不过他这个皇帝确实自己打天下打下来的，也没错。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，大礼正殿里面只能供奉九位先辈（一位四昭四穆），当时大礼中已经有八位在里面（嘉靖是明朝第十位皇帝，景泰和建文没有入大礼）。不过，“入祧”也是有一定的规矩，即称“宗”者按亲属关系由远及近，一步一步来，而称“祖”者以开创之功享受万事不祧待遇。
但朱棣又是什么人呢？他们这一脉得老主人公，因为自己父亲生格一事将其排挤出大礼，不仅难以服众，就是嘉靖自己下到九泉，也不敢面对老主人公。而至于后世清朝康熙，他被尊为圣祖，是雍正赞扬他再造之功，因为当时搞定了吴三桂和葛尔丹。不过，无论怎样，这些都分好坏。因为这些都是没错的，只是在遵循一个规矩怎么好叫怎么来，那当然字越少越好了。这也是因为以前一个皇帝可能会用多个年號，比如唐玄宗，他就用过开元年號还有天宝年號；但是到了明清时期，这些各自只有一个年號，而不是像以前那样频繁变换，因此使用年號更易于区分而且简洁。
