在晚明时期，文士们的生活方式与以往有所不同。尽管他们个个心灵敏锐，耻感强烈，不愿接受外界的恩惠，但这一时代似乎例外。文士们热衷于参加派对和宴会，他们不仅乐于接受财主的邀请，还享受着免费的美食和佳饮。
有一位名叫朱承彩的人，他家里有钱却不私蓄，而是经常举办盛大宴会邀请文人作客。在一次中秋节的大宴会上，他还特别邀请了南京的一百二十余位士子共进晚餐。此外，他还聘请了四十余名妓女作为酒席上的陪伴。这样的豪华场面，在当时被视为一种文化现象。
除了朱承彩这样的巨富之家，普通人家也能看到这种风气。比如，一位科举考试未及中的王伯稠，他宁愿写诗、混迹酒局也不再复读。他总是带着肚皮去别人的派对，无论是否受邀，只要有口饭吃他就来。而且他并不只是简单地吃饱，更是尽情享受，每次离开都是一副满足而自信的样子。
还有一个故事讲述了一位名叫林春秀的人，这个人虽然贫穷但爱好极端，即使面对空腹，也不会轻易向别人求助。他更喜欢去朋友家的酒桌上大快朵颐，从未有人见过他吭哧或请求更多食物。而他的朋友郑铎，对此毫无怨言，每天给他准备好酒让他喝醉，这种友谊在当时被认为难得至极。
晚明时期，商人与文人的关系尤其融洽。一些商人赚钱后乐意资助文人，而这些文人们则欣赏商人的成功。这一时代，有些商业活动已经开始出现资本主义萌芽，比如刻书业和藏书家等行业，其代表人物毛晋既是文学家也是书商。而著名文学家冯梦龙则同时经营事业，同时又保持着自己的艺术追求。
王守仁曾提到“士以修治，农以具养,工以利器, 商以通货”，将不同的职业平等看待，并非所有财富都是可鄙的。在这个时代，即便最傲慢的人也可能因为受到轻慢而变得更加傲慢。但另一方面，由于国家对于学者不再提供支持，所以民间开始自己养起这些学者来，以此形成了一种新的社会风气，即民间养士新风。
因此，当我们看到李渔带着全家的游历，或金圣叹借钱后挥霍一空，我们可以从另一个角度理解这一切——这是晚明特有的文化遗产，是一种自由放纵、享受生活的情怀。在那个时代，没有权力的束缚，没有传统规范严格限制人们如何生活，因此那些行为显得那么自然，那么真实。
标签： 史上最全中国朝代顺序排列表 、 宋朝历史名家讲 、 明代的帝王及大事件顺序 、 北魏拓跋王朝的历史皇后 、 元朝灭亡后蒙古人去哪了
