一、引言
在中国历史的长河中，辽金两代国虽然曾经是强大的民族政权，但它们却被后世的史官所遗忘，被剔除出正史之列。这种现象背后隐藏着深刻的政治、文化和社会原因。本文旨在探讨辽金为什么不列入正史，以及这一现象背后的历史背景和动因。
二、辽金王朝的兴衰与其在正史中的地位差异
辽金王朝建立于公元916年，是由契丹族人耶律阿保机创立的一个东北亚国家。经过几百年的发展，辽国最终分裂为两个部分：南宋与北方的蒙古势力形成了对峙局面。而金国则是在1125年由女真族建立，其首都开封位于中原地区，这使得它与汉族文化有较多接触与融合。在此过程中，两代国都有着显著的地理位置优势和经济实力，它们各自拥有庞大的军队，并且能够控制重要交通线路。
然而，在明清时期编写《资治通鉴》、《宋史》等正史时，对于这些非汉族政权的态度非常冷淡。他们将自己的记载侧重于汉族文化传统上的继承者，如南宋，而对于其他民族政权则持轻视甚至忽略态度。这也反映了当时主流意识形态对民族认同及文化优越感的一种体现。
三、中央集权与地方割据：辽 金政权的地理位置及其影响
由于地理位置不同，辽和金两代国展现出了不同的政治格局。作为东北边陲小邦，一直处于草原游牧部落群众之间不断冲突的情境下，他们不得不采取柔韧性强、适应性高的手段来维持稳定。而随着时间推移，这些策略逐渐演变成了一种特有的行政管理模式，即“边疆政策”。
另一方面，由于位于中原地区，金国更容易受到周围诸侯以及来自内陆的大规模军事冲击影响。这促使其加强中央集权，以抵御外患并巩固自身存在。而这种集中的治理方式往往会导致决策层面上的专断主义，使得其他少数民族或地方势力的意见难以得到充分考虑，从而造成内部矛盾增加。
四、中原地区政治经济变化对汉人士绅阶层影响
随着时间推移，不仅是国家间关系发生变化，更是国内社会结构出现巨大转变。在这个过程中，一些汉人士绅阶层开始崛起，他们通过文学艺术等形式向上帝进行祈求，并通过各种手段试图恢复唐宋时期繁荣昌盛的情况。这一过程本身就是一种文化复兴运动，也可以理解为一种身份认同寻求。
五、高级文职人员对历史记录偏颇作用分析
当明清时代编撰《资治通鉴》、《宋史》等书籍的时候，那些参与编纂的人员大多来自士绅阶层，因为他们掌握了教育资源，同时也是知识产权所有者，所以自然倾向于保护自己的利益和观点。因此，对待那些不是自己所属集团的人民（如契丹或女真）的记载，就常常表现出轻蔑或忽略之情，这直接导致了许多非汉族人的历史事件没有被准确记录下来。
六、结论
总结来说，尽管 辽 金两代国具有相当高的地位，但由于种种原因，它们并没有被后世广泛接受，因此并不列入正式的中国历史文献之内。在这背后，我们看到了一个复杂而微妙的人类社会交织网，其中包括但不限于是政治斗争、文化交流以及心理认同等多个维度。本文尝试从几个不同的角度去探讨这一问题，为读者提供一个更加全面的认识。此外，无论如何，这样的研究仍然需要我们不断深化理解，以便更好地把握人类共同性的丰富内容。
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