明代老北京话与元朝辽的历史故事哪一份更为深远

偶然翻阅《宛署杂记》时，发现第十七卷中记载了明代万历年间老北京方言的许多有趣之处。原来以为是满清北方带入的词汇，但实际上，这些都是燕赵地区自有的独特表达方式。父亲提到：“爹，还有两个说法：一个大，一别——后两个方言谁能记得？”父母称呼子女为“哥哥”和“姐姐”，但作为称呼自己的用意应该已经消失了。而代替人说话则被形容为“挂搭僧”，这意味着什么？不理解的是“乌卢班”的含义。这里的“溜达”是否依旧存在？不理人的话叫做“臊不答的”，我这个北方人偶尔也会使用这个表达。不着急的事情叫做“疲不痴”，这在现代社会仍然常见。物品陈旧被称作“曹”，而满杯水则是“溜沿儿”。在我的家乡还有一个表达方式，“浮溜浮溜的”。如果一件事没有头就结束，被称作“齐骨都”，这是怎么回事呢？如果事情缺乏条理，则被形容为“零三八五”。水桶还可以这样称呼：“稍”。至于老鼠夜里活动，则被比喻成“夜磨子”。这些古老的北京方言，留给我们许多思考和好奇。