近年来，“文玩”这一词汇在艺术品拍卖市场频繁出现，但人们对“文玩”的定义和认知一直存在争议。有些人把核桃、手串等民俗玩物称作文玩，这样的称呼引发了许多讨论。实际上，“文玩”指的是那些书画、绘画及相关工具的艺术品，它们具备三个重要特征：专用性、实用性和艺术性。
根据这些特征，我认为，任何不具备书法或绘画功能的物品都不能被称为文玩；缺乏吸引力仅作为工具使用的文具同样不符合这个定义；只有那些书法家喜爱并常用的艺术品才能被视为真实的文玩；普通的娱乐用品则更远离了这类文化产品。
“文玩”起源于毛笔和《四宝》这样的书写工具，随着时间发展变得更加多样化。在明代出版的一本名为《雅集》的文献中，列出了超过40种不同的类型。这包括笔墨纸砚以及它们相关的容器，如笔筒、洗漱用品等。此外，还有印章盒印泥箱装饰性的案头石，以及用于阅读的手边道具如水盂等。
这些物品往往由自然材料制成，如竹木石瓷，并且设计风格各异，有奇思妙想也有简洁自然之美。主题通常围绕梅兰竹菊四君子，也有其他植物动物形象。此外，还有一些极其珍贵的作品，如宋代汝窑三足洗，它可以说是宝中之宝。而一些大师如朱三松与顾二娘他们留给我们的作品也是不可多得的人间瑰宝。
关于“文玩”的故事无数，其中一个著名的事例是宋代书画大家米芾，他在皇帝面前拒绝官职，只求一块砚台。这件事情让后人感叹不已。正因为如此，我们必须认识到“文玩”的核心价值，不应将其功利化，而应该尊重它蕴含深厚文化底蕴的地位。
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