李福达，山西代州崞县（现原平县）人，是明朝弥勒教宗教首领。在正德初年，与王良、李钺组织宗教反明，被判充军至山丹卫。李福达逃离后，改名为李午，但再次被发现并被发往山丹卫。他又逃到陕西洛川，传习白莲教，并在陕西省起事，但最终事败。
为了躲避追捕，李福达再次更改身份，为张寅，并编立族谱，以此呈献黄白术，投靠武定侯郭勋。在嘉靖初年，他任太原卫指挥使。但不久后，被仇家告发，被迫重新改名和身份，最终官复原位。
嘉靖四十五年，当时的蔡伯贯叛乱案件中，有人供出是与李福达有关联的人，这导致了对他的进一步审查，最终他被处决。马录在这场风波中遭受重创，但最终也获得了平反，并赠予太仆少卿之职。
《明史纪事本末》第五十六卷记载了这一系列事件，该书由清朝顺治十五年（1658年）成书，由谷应泰撰写。该书较早于《明史》的出版，而谷应泰的作品也曾因涉及敏感内容而遭遇挑战，但最终得以保留并收入《四库全书》。
历史评论表明，《明史·徐阶传》提到，在世宗去世后，其遗诏下令停止斋醮、土木工程等，以及对“大狱”和言事问题进行调查复核。这一事件对于当时政治环境有着深远影响。
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