李福达，山西代州崞县（现原平县）人，是明朝时期的弥勒教宗教首领。在正德初年，他与王良、李钺联合组织宗教反明活动，但最终被判处充军至山丹卫。然而，李福达成功逃脱，并多次更换身份，以避免追捕。他还改名为张寅，并编写族谱，企图通过呈献黄白术来投靠武定侯郭勋。
随着时间的推移，嘉靖初年，李福达利用其政治手腕，被任命为山西太原卫指挥使。但他的过去很快就再次成为问题。当时，他被仇家薛良告发到山西巡按御史马录。尽管郭勋出面支持他，但最终还是导致了大规模的政治斗争。在此案件中，不仅马录遭到了牵连，还有其他官员也因为涉及此案而受到了惩罚。
这个事件最终被称为“李福达案”，并且在历史上引起了广泛的讨论和批评。它不仅揭示了当时社会中的权力斗争，也展示了皇帝如何利用这些事件来巩固自己的统治地位。此外，这个案例也体现了清朝后期编撰《明史》的复杂性，因为不同的人对这一事件有不同的解释和评价。
值得注意的是，《四库全书》中收录的一些资料表明，在某些方面，《明史纪事本末》与后来的《明史》存在差异。这可能是由于谷应泰所著早于《明史》，因此包含了一定的历史记忆和理解，而这些在之后的编纂过程中可能已经发生了变化。此外，这一事件还提醒我们，对于历史记载，我们应该保持谨慎，因为它们往往反映的是特定时代的人们观点和价值观念。
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