湛若水南朝历史大潮在自然的舞台上绘制

湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，以字称元明，号甘泉。出生于增城（今广东省境内），在弘治年间考取进士的荣誉，并担任过编修、南京国子监祭酒等职务，官至礼部侍郎和三部尚书。在其学习与思想的发展上，他先师事陈咸章，并与王守仁互相切磋，同时各自形成了不同的学派。

湛若水认为“心”是包涵天地万物之外，又贯穿天地万物之中的一个概念，没有内外之分。这一观点与王守仁的“心学”有着显著的区别。湛若水指出：“我所说的‘心’，体现了万物而不遗漏，所以没有内部和外部；而阳明先生所说的‘心’，仅仅局限于腔子里的一种表述，因此以我的话来说，就是一种外在的事物。”他反对王守仁关于“致良知”的说法，而主张通过日常生活中的事务来发现天理。他同时也不同意那种知行并列的说法，而倡导知行并进。

湛若水留下了一系列著作，其中最重要的是《湛甘泉集》。他的这些思想对于后世产生了深远影响，是中国哲学史上不可或缺的一部分。