明朝英宗朱祁镇最无耻的社会大一统之谜

在网络上关于明朝是否为大一统王朝的争议不断，人们对明朝北伐成功的历史地位持有不同的看法。谭其骧版本的历史观点认为，明朝并非大一统政权，而是中国历史上的一个地方割据政权。接下来，我们将探讨明朝时期中国社会的情况。

首先，让我们回顾一下明朝北部的情况。在1368年，朱元璋推翻了蒙古人的统治，并且在内地13个省建立了明王朝。此时，在中国北方仍然存在着北元政权，从1368年到1402年，它们迁都滦京。后来，在1402年至1454年的瓦剌时期，它们取代了北元政权，并且成为当时中原以东和西蒙古各部的大强势力，其势力范围从兴安岭、阿尔泰山至巴尔喀什湖、葱岭，从安加拉河、贝加尔湖一直延伸到南边的大漠。

1439年的土木堡事件中，瓦剌俘虏了明英宗朱祁镇，但被于谦击退后，这场事件导致了近200万里的长城修建。这也意味着整个明朝没有真正控制过蒙古高原。

接着，让我们看看在那段时间里位于新疆的地理政治格局。在察合台汗国（1222——1683）最鼎盛的时候，其领土东至吐鲁番和罗布泊，西及阿母河，北达塔尔巴哈台山，最南则抵达兴都库什山及其以下地区。此外，还包括阿尔泰至河中的地区。而这个汗国与清代之后才开始正式融入中华文明之前，与汉族关系复杂多变。

此外，由于哈密卫的失守和吐鲁蕃的攻占，以及随后的反复争夺哈密，最终1513年明军放弃新疆东部，将防线撤退到了嘉峪关。因此，可以说在新疆地区，除了乌思藏以外，没有哪个区域是由清末后的“中华民国”所直接控制或统治过的地方，也没有任何官方记录显示曾经有这样的情况发生。

同时，不同的人可能会有不同的解读，但根据现存资料显示，即使是在洪武二十八年的《皇明祖训》中，也承认15个国家不受征服，其中包括现在的韩国、日本等地，这表面上给予这些国家独立自主的地位。但实际上，这些国家往往需要向北京进贡，以维持与中央政府之间的一种形式上的联系和依赖关系。

此外，在那个时代，一直存在着许多封建割据政权，比如蒙古储部（瓦剌）、察合台汗国、女真等民族群体，而这些并不是属于单一、大一统之下的属民，他们更多的是作为独立国家或者诸侯进行相互间的交涉与战争。而这种割据状态持续了一段相当长时间，只不过每次主要力量出现转移或更替而已，如同南宋丢掉临安之后依然存在一样，或许史书记载它们但并未改变他们对于世界视角的情感共鸣。但这并不代表现代人应当接受这种现实，因为我们的视野已经超越过去，那些被遗忘的小小帝国今天看来只是一片片碎片化的地图上的标记，不足以构成完整的一个帝国形象。不过，对于那些想要寻找一个更大的整体框架去理解历史的人来说，我们必须要认识到：只有通过将这些碎片拼凑起来才能得出一个全面的结论，所以我们不能简单地忽略其中的一部分，而应该试图去理解所有元素如何共同构成了那个时代独特而又充满矛盾的心脏动态。如果按照传统意义上来讲的话，那么可以这样说：就像周围世界那样，被分裂成了不同的小块，每个人都生活在自己的小宇宙里，就像是南宋后半叶一般，无论是政治还是文化，都无法形成一种完全統一的大型帝国形态。这一切都是因为缺乏一个能够把握全国命运的大领导者或者政策体系，使得每个地方无需事事求助于中央政府便能自我管理，这种状况一直持续到了18世纪初，当努尔哈赤创立清室，他打破这一局面，为实现大一统铺平道路。他六代圣君二百多年的经营最终使得1700年代初期达到顶峰，大幅度扩展了中国版图，最终确立起了一种新的政治结构，使得“中华”这个概念变得更加普遍化。