南宋后面是明朝湛若水中的江山如画

湛若水（1466—1560）是一位深具影响力的明代哲学家，字元明，号甘泉。出生于广东增城，他的学问渊博，在弘治年间考取进士后，一路高升，从编修到南京国子监祭酒，再至礼部侍郎，最终成为南京礼、吏、兵三部尚书的重臣。

在他的早年学习中，他受到了陈咸章的指导，而后与王守仁互相切磋，各自发展出了自己的思想体系。湛若水认为，“心”不仅包涵了天地万物之外，更贯穿于天地万物之中，没有内外之分。他将这一观点阐述得淋漓尽致，在《心性图说》中指出，与王守仁所提倡的心学不同：“我所说的‘心’是指体会万物而不遗漏的一种状态，所以没有内外界限；而王守仁所谓的心，是指腔子里面的东西，因此他把我的看法视为外在的事物。”

对此，湛若水持有不同的见解。他反对王守仁“致良知”的理论，而主张“随处体认天理”，认为天理可以从日常生活中的事务中发现和体会。同时，他也反对“知先行后的”说法，并强调“体认兼知行”，即知识和实践应该并行，不可偏颇。在他的著作《湛甘泉集》中，我们可以看到他对于这些问题的深入探讨和独到的见解。