湛若水（1466—1560）是一位深具影响力的明代哲学家，字元明，号甘泉。出生于广东增城一带，他的成长经历了从小师承陈咸章，再到与王守仁互相切磋和交流，这些经历都极大地塑造了他的思想。在他的哲学体系中，他强调“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也，中外非二也”（《心性图说》）。这意味着湛若水对“心”的理解更为全面和深刻，他认为心不仅包含在宇宙间，而且是宇宙的一部分。他与王守仁的“心学”有着明显的区别：“吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外”（《答杨少默》）。
湛若水对王守仁关于“致良知”的观点持批判态度，他主张通过日常生活中的事务来体认天理。同时，对于知行并进这一问题，也提出了自己的看法：“随处体认天理”，主张既要懂得，又要实践。这一点在他著作《湛甘泉集》中得到了进一步的阐述。
总结来说，湛若水是一个具有独特见解的哲学家，其思想对于当时乃至后世都产生了重大影响。
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