在洪武五年的一个清晨，朱元璋正翻阅着《孟子》时，突然心中生起一股怒火。他立刻下令将孟子的牌位从孔庙中移走，并严厉地指示说：“有敢于谏言的人，以不敬论罪，然后命金吾卫士射杀之。”这一命令震惊了朝廷中的文武百官。朱元璋对《论语》情有独钟，对孔子怀有深厚的敬意，而孟子作为发扬孔子的“亚圣”，为何遭到他的排斥？总结起来，原因主要有两点：首先是朱元璋个人的经历使他对文人产生了强烈的反感；其次是孟子的“民本”思想与他的统治观念相悖。
朱元璋出身贫寒，从放羊到和尚，再至小军官，最终成为大将领并掌握国家大权，他深知自己的缺乏学识在巩固统治的地位方面是一个巨大的障碍。因此，他需要通过文化手段来控制文人的思想。但是，他天性中就有一种对于文人和文化的抵触，这种心理根植于骨髓，让他看不上儒生的这种职业。
此外，当被问及为什么制作案桌用独木时，朱元璋回答说：“秀才顽，使之坚硬，不使破坏我的案卷。”这说明，在朱元璋眼里，文人们没有价值可言。他们只是工具，用来服务于他的统治而已。
然而，孟子的主张“民为贵”，认为人民的地位高于君王，这让朱元璋感到不安。这与孔子提倡的“仁”相比，更侧重于对人民的关怀。如果天子想要获得天下、保住四海，就必须实行仁政，与人民共享福祉，而不是强加给他们所憎恶的事物。正如《孟子•离娄下》所述：“得其民，有道；得其心，则得民矣。”
这里还提出了一个关键点，即君臣关系是一种相互依存的关系。在这个体系中，没有绝对的皇权，只有人能保护人民的人才真正称王。而残害百姓的人则应该被推翻，如周武王推翻纣王一样，是为了拯救百姓免受迫害。这意味着，不必以弑君行为来推翻这样的君主，而只需为民除害即可。
最后，由于自身文化上的劣势以及内心嫉恨知识分子，加上自己对知识分子的先天性质反感，因此自然会把孟子的牌位撤出文庙。在这之后发生的一系列事件，最终导致了开篇描述的情景。不过由于孟子是儒家中的重要人物，即便是皇帝也不敢轻易动他，所以最终还是恢复了他的牌位，但同时也进行了一次思想上的腰斩，将部分书籍删去了一半以上，这也是一种极端的手段表达愤怒和力量。
标签： 明朝那些事儿的作者是谁 、 中国古代有几个朝代 、 明朝第十七位 、 中国朝代顺序及时间 、 元朝扩张版图
