在中国历史的长河中，有许多朝代和时期被称为“不列入正史”，这其中就包括辽金两国。那么，为什么辽金没有被列入正史呢？这个问题似乎简单，却又充满了复杂和迷雾。
首先，我们要明白什么是“正史”。在中国历史上，“正史”通常指的是由中央政府正式批准编写、官方承认的历史书籍，这些书籍记录了从汉武帝开始直到清朝结束的一系列朝代的兴衰变迁。在这些正史中，主要反映的是皇权统治者的功绩以及他们所进行的大型政治活动。
然而，对于辽金而言，它们都是北方少数民族政权，其中辽族是契丹人建立的政权，而金族则是女真人的国家。它们分别存在于10世纪末至12世纪初和12世纪初至13世纪末之间。在这段时间里，他们都控制着大片领土，并且对当时中国乃至整个东亚地区产生过重大影响。
尽管如此，当宋朝重新统一了南方后，为了强化自己的合法性并巩固其统治地位，便通过编纂《宋史》来确立自己作为中华文明中心的地位。这本身就是一种宣传手段，用以彰显自己的文化优势和政治合法性。而对于那些未能完全臣服于宋室的地方势力，如辽及金，则未能获得同样的尊重，从而导致它们无法进入主流历史记载之中，被视为异端或外患，不符合中央集权王朝下士兵天下的形象，因此也就自然而然地被排除在“正史”的编纂范围之外。
其次，在撰写《通志》的过程中，由于时间限制、资料缺乏等原因，使得关于辽金两国的情况难以得到详尽描述，这也是它没有成为“正史”的一个重要原因。相比之下，那些能够顺利融入宋室或者至少保持一定独立性的地方，如江南诸州，其情况则更易于得到记录与传播。
此外，与其他几部著名古典小说相比，《三国演义》、《水浒传》等虽然不属于“正史”，但因其内容丰富、人物生动吸引广泛读者，也成为了民间口头文学中的经典；相反，虽然《资治通鉴》是一部很有价值的大型编年体通志，但它更多地关注的是国家大事，对个别小邦如 辽 金并不多加关注，因而造成了这样的差距。
再者，还有一点不可忽视，即当时社会文化背景使然。当时的人们往往更加重视汉文化和汉族身份，以至于对于非汉族民族政权来说，无论其强弱，都会受到一定程度上的歧视或排斥，这种意识直接影响到了后来的文献记载，从根本上削弱了这些少数民族政权留下的痕迹，使得它们在最终形成的中文版《二十四史》中的角色变得微不足道甚至消失无踪。
最后，从另一角度看，如果把握住当前科技发展带来的便利，可以利用现代技术手段对古老文献进行深入研究，比如利用数字化技术将大量资料整理存储，以及采用数据挖掘技术去寻找隐藏信息，这样可以帮助我们更好地了解那些曾经被忽略的小邦，如何应对内忧外患，以及他们如何影响周边世界，为我们的理解提供新的线索，并让更多人认识到这些曾经伟大的帝国背后的故事及其意义。
综上所述，辽金为什么不列入正史是一个涉及多方面因素的问题，不仅仅是因为他们不是汉族，也因为时代背景、文献记载偏见以及个人选择等多种复杂关系交织在一起。不过，就像探索宇宙一样，每一次尝试都会揭示出更多未知领域，让我们继续追寻那遥远年代留下的足迹，将来也许有一天，我们会找到答案，或许还能发现一些新的事实，让人们对那个时代有更深刻的理解。
