如何看待元代文人的对古籍古话的态度及其反映在民间故事里

元代文人的对古籍古话的态度及其反映在民间故事里

在中国历史上，元朝是由蒙古人建立的一个多民族国家，其文化背景复杂，吸收了大量各族人民的传统文化和生活经验。其中，民间故事作为一种非正式的文学形式，对于记录和传播当时社会生活、风俗习惯以及人们思想感情有着重要作用。在这一时期，文人的对待古籍与古话的态度也逐渐形成了一种独特的认知方式，这些态度和认知方式不仅体现在他们个人的文学创作中，也反映在他们所讲述的民间故事中。

首先，我们需要明确的是，在元代之前，不同地区的人们之间存在着一定程度上的文化隔阂。这种隔阂主要表现在语言、文字、信仰等方面，这对于一个多民族国家来说是一个显著的问题。然而，在这样的背景下，一种新的文化交流方式逐渐兴起，那就是通过民间故事来实现不同地域文化之间的一种融合。这一现象也是由于元代文人对于传统文化深厚根基下的探索与创新，他们试图通过对比分析不同的地域文献，将这些地方性的元素整合进自己的作品之中，从而达到跨越地域差异的一种沟通。

其次，在这个过程中，文人对于古籍与现代语境相结合的情感表现得十分敏锐。他们将自己时代流行的话题，如政治变迁、社会动荡等，与传统中的神话英雄或寓言角色相结合，从而创造出具有时代特色的新型口头文学作品。这一点可以从一些著名的小说家如鲁迅先生那里得到印证，他曾经提到过：“我国小说自晋唐以来，便已成熟”，并且指出了“文章以言志为主”的观点，而这正是我们今天所说的“情感内涵”、“主题意识”。

此外，由于历史原因，元代出现了许多外来影响，如佛教、伊斯兰教等宗教信仰，以及西方游历者的介绍，使得原有的儒家道德观念面临挑战。而为了适应这一变化，大量的人物形象发生了转变，其中最典型的是那些原本属于儒家的忠诚守义者，却因为受到其他信仰力量影响而开始怀疑甚至背离原有的价值观念。这一现象直接体现在许多民间故事中，比如关于忠臣义士如何被迫选择立场或者失去理想的情况。

最后，我们不能忽视的是，即便是在这样充满变革的大环境下，很多作者依然坚持使用汉字进行书写，并且不断地改良它们，以适应更广泛的地理范围。但是，同时也有一部分作者开始尝试采用本土语言（例如蒙古语）来撰写诗歌或小品，这样的尝试无疑增强了这些作品对当地居民的情感共鸣，同时也有助于促进不同民族之间语言交流。

综上所述，无论是从政治角度还是艺术层面看，都可以发现元朝文人对于恢复和发展中华优秀传统文化取得了一定的成就，他们既保持着尊重前辈智慧又敢于创新思考，不断丰富发展我们的文学遗产。在这一过程中，他们利用各种手段（包括但不限于选材处理）将自身时代的心声投射到那些悠久但仍然活跃的民间故事之中，为后世留下宝贵精神财富。此外，由于是基于实际生活状态，所以这些内容更加贴近群众，是一种真正意义上的“真实主义”。