在中国历史的长河中，明朝崇祯年间，有一名武举者陈启新，他在上书中提出了关于国家治理的“三大病根”，并以此来反思当时社会和政治的种种问题。他的这封上书，就如同一面镜子，照亮了那个时代深沉的问题。
首先，“以科目取人”被陈启新列为头等重要之事。他认为，这种只看考分，不看才能的人选方式，是导致国家衰败的一个根本原因。在他看来，这样的做法仅仅是纸上谈兵，没有实际效果，只会使得那些只知荣身、荣亲而不图国计民生的官员占据高位。
接着，他指出另外一个问题，即“孝弟悌”的过度强调。陈启新说：“孝与弟悌，与尧、舜同辙。”这里，他引用了古代圣君尧和舜，他们通过实践所展现出的仁爱之心，是后世追求的榜样。但是，当时的人们往往只是停留在表面的教条学习，而没有真正理解其内涵，更没有将其应用到实际生活中去。因此，这样的教育也成为了另一种形式的“空谈”。
再次，陈启新批评了当时教育体系中的另一大问题，那就是重视功利主义而忽视道德修养。他说：“读书可致富致贵。”这种观念让人们将读书作为一种工具，用以获取物质上的成功，而非精神上的提升。这不仅限制了人的发展，还导致了一些人只关注个人利益，从而失去了对国家和人民的事业责任感。
最后，陈启新提出了自己的主张。他认为，要想改变这些弊端，就必须从培养人才入手。在选拔官员时，不应单纯依靠科举成绩，更应该注重个人的品行和能力。而且，对于那些能够真正理解并实践仁义之道的人，我们应当给予更多的支持与机会，让他们成为引领社会进步的一线军队。
总结来说，明朝崇祯年间，武举者陈启新的这封上书，如同一颗火炬，在黑暗中发出光芒，为那个时代提出了切实可行的话语，也为后来的历史学家提供了一份宝贵的资料。
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