北魏灭亡后，中国历史进入了一个多元文化的新时代，各个民族的融合与发展为中国乃至世界留下了深刻的印记。
首先，北魏灭亡之后，其遗产对后世产生了深远影响。北魏是由南朝齐将领拓跋珪建立的一个政权，以其政治稳定和经济繁荣著称。它不仅在文化上吸收了南方汉族和其他民族的精华，而且在法律制度、城市规划等方面也有所创新，这些都对后来的唐朝有着重要的启发作用。
其次，在军事上，北魏虽然最终未能实现统一，但其军事实力和组织体系对唐朝起到了积极作用。在战略布局、兵种配置等方面，唐太宗李世民曾经借鉴并改进这些经验，为自己的征服工作提供了强大的支持。这一点可以从李世民征服隋末群雄时采用的“三省六部”制以及大规模屯田制度中看出。
再者，在文学艺术领域，也有许多北魏时期流传下来的作品，对后来影响巨大。比如诗人王通、颜之推他们创作的一系列抒情诗歌，不仅展现了一种高超的情感表达，更是促进了文人墨客之间思想交流，有助于加深不同地域间文化互鉴与融合。此外，还有许多书法家，如欧阳询，他的小篆字体风格尤为流行，对后代书法艺术产生了长足的影响。
此外，从宗教角度看，佛教在晋朝开始传入中国，由于受到道教等本土宗教势力的抵制，一直没有得到广泛接受。在北魏时期，由于国力强盛，可以较为自由地接纳各种信仰系统，使得佛教得以进一步发展，并逐渐成为当时社会主要宗教之一。这种开放态度对于宋代以后的国家来说是一种宝贵财富，因为宋代正是在这个基础上继续发展佛学，同时也出现了一批杰出的禅师，他们的思想对整个东亚地区产生了重大影响。
最后，从政治结构上讲，无论是晋朝还是宋朝，都因为历史上的特殊原因而无法直接继承或完全复制前人的成就。但这并不意味着它们不能从过去学习，而是要根据自身实际情况进行适应性变革。例如，在处理民族关系的问题上，无论是晋室重用胡人士官，或是在宋室推崇儒学并提倡科举取士，都表现出了相应政策调整的手段，这些都是基于前人的经验而做出的新的选择与尝试。
综上所述，从军事、文学、宗教到政治，每个层面上的演变都反映出一个不断变化但又充满希望的人类社会。在这样的背景下，我们才能更好地理解为什么说“晋朝后是唐朝还是宋朝”，每一步都是历史长河中的必然走向，是人类智慧与努力的一部分。而我们今天站在这个时间节点，看待这一切，只能表示敬畏及无限憧憬，因为我们的生活离不开这悠久而丰富的人类文明史料。
