在中国历史的长河中，明清两代帝王为了巩固中央集权、增强国家实力以及展现自己的伟大，都不乏进行边疆扩张的行动。尤其是在清朝乾隆年间，这一趋势达到了高潮。乾隆皇帝在位期间，通过军事征服和外交手段，对周边地区实施了广泛的控制。这一系列的活动，无疑对当时及后世产生了深远影响，但也引发了一些关于这一行为是否符合时代精神和国际法原则的问题。
首先，我们需要认识到，明清历代帝王对于边疆政策有着自己的考虑。在历史发展过程中，不同朝代会根据自身国力的不同，以及面临的内部外部挑战来调整其对外扩张策略。在明朝末年，由于内部矛盾激化、农民起义频发，加之西方列强日益增长的地位与影响力，为避免国内动荡加剧，确保国家安全与稳定，便开始采取一些防御性的措施，而非像以往那样积极向外扩张。而到了清朝，则因为新兴政权需要迅速巩固统治地位，以此来应对可能出现的威胁，因此采取了更加积极主动的手段去拓宽国界。
然而，从现代史观点出发，我们可以看到，在追求“维护国家利益”、“增加领土”的名义下，当时所进行的大规模征服活动，其背后隐含着显而易见的事实，即这些行动并非仅仅是为了保护或促进当地人民福祉，而更多的是基于一种霸权政治思想，即认为某个民族或文化比其他民族或文化更高级，更有资格支配他人。这种思想模式，与我们今天所接受的人类平等、尊重多元文化等价值观念形成鲜明对照，因此，它们常常被批评为帝国主义行径。
要进一步探讨这个问题，我们可以从几个方面入手：
军事征服：在乾隆年间，大量兵力投入到西藏、新疆、蒙古等地进行镇压与占领。这其中包括著名的准噶尔汗国灭亡事件以及针对藏族人民严格控制宗教信仰自由的情况，使得这些地区成为近现代以来中国版图最大的延伸之一。但这种方式无疑侵犯了当地居民自决权，并且给他们带来了巨大的痛苦和损失。
经济掠夺：随着战争胜利，一些地区被迫承担沉重税负，并且大量资源被运往北京用于满足宫廷需求。此举不仅削弱了地方经济，还加剧了社会矛盾，使得原本就脆弱的地方社会结构更形摇摆不定。
文化融合与冲突：尽管在政治上实现了一定的统一，但由于各个地区都有自己独特的语言、宗教信仰和习俗，这种差异性导致了一系列冲突，最终形成了一种复杂多变的情境，其中既存在相互学习交流，也伴随着排斥与消解。
国际关系：虽然从传统意义上讲，“中华文明”的辐射作用是非常显著的，但是从国际角度看，这些行动也触碰到了当时世界上的其他大国之间竞争关系，比如俄罗斯、中亚等区域势力。因此，可以说这是一场涉及意识形态、经济力量乃至甚至生存空间的问题，是一个典型的人类历史中的斗争象征。
综上所述，尽管干旷皇帝及其时代能够借助武力确立中央集权，对内保持社会稳定，同时还能展示出儒家礼制下的优雅生活方式，但若将其放在全球化背景下评价，却难免会受到质疑，因为它反映出的似乎不是一种真正平衡开放的心态，而是一个不断寻求更广阔版图以支持自身霸主意志的心理状态。不过，要完全否定这一阶段帝王们开创的一切是不公正，因为他们同时也是推动科技进步（如农业技术改良）、艺术繁荣（如书画美术）以及哲学思考（如儒学发展）的重要推手，他们留下的遗产至今仍然值得我们敬佩探索。但是，在回顾历史的时候，我们应该保持批判性的眼光，不断审视过去行为是否符合今日道德标准，以便于我们的未来走向更加包容共赢。
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