在中国历史上，有许多杰出的政治家和学者，他们以自己的才华和智慧影响了当时乃至后世。刘伯温和李善长便是这样两位著名的人物，他们分别生活在明朝初期，两人都曾担任过重要的官职，并且都有着卓越的治国理念。那么，刘伯温和李善长谁厉害，这个问题让我们可以从多个角度去探讨。
首先，我们要了解这两位人物的背景。刘伯温（1442年-1494年），字子玄，号南轩，他出生于浙江绍兴，是一位多才多艺之人，不仅擅长书法、绘画，还精通天文学、地理学等领域。他的一生充满了不凡之举，如他提出的“十七条破敌策”对抗日本入侵，对抵御外侮起到了关键作用。此外，他还是一位著名的诗人，以其深邃的情感表达闻名。
相比之下，李善长（1460年-1533年），字仲良，是江苏常州人。他也是一个博学多能的人物，在数学、医学等领域均有所建树。在他的治国理念中，他强调重视民本，用兵以静制动，其治术被后世称为“清流”。他还主张减轻徭役压力，为百姓减免了一定的负担。
其次，我们可以从他们处理国家大事方面来看待这个问题。刘伯温虽然没有正式担任过高级官职，但他的军事战略论断极富见解，比如关于如何防御倭寇入侵的问题上，他提出了很多切实可行的建议。而且，当时一些地方官员就将他的建议付诸实践，并取得了显著成效。这体现了他作为顾问或幕僚对于国家政策制定具有重要影响力。
而李善長则是一位真正意义上的政治家。在1521年的王守仁被迫自杀之后，由于严格遵循儒家的道德规范以及对传统礼仪的尊崇，被认为是最接近孔子的士大夫之一，因此得到了皇帝朱厚燧的大力支持并最终成为宰相。在此期间，他推行了一系列改革措施，如整顿吏治，加强中央集权，同时也注意到民生的改进，使得社会稳定得到加强。
再来看他们个人品质方面，两人都非常注重个人修养，都有一些独到的见解。例如，在《读书心得》中，刘伯温提到：“读书须要务虚不忘实。”这表明他既注重理论学习，又不忘实际操作。而李善長则在《致子孙书》中说：“吾子孙四海为家，无惧鬼神。”
最后，从他们留下的作品来看，也可以反映出二人不同的风格和特点。例如，《游山西村》、《题壁》等诗作展现了 刘伯温深沉的情感，而《别业杂记》中的文章，则显示出 李善長 对自然界以及宇宙间秩序规律观察细致周到的一面。
总结来说，尽管我们不能简单地说谁更厉害，因为每个人都有自己独特的地方值得赞赏。但如果必须给予评价，那么基于各自不同领域内的地位，以及在处理国家大事、个人品质及留下的文化遗产上表现出来的心性与才能，可以说都是非常宝贵且不可替代的。如果用现代的话来说，即使是在同一时代，也难分胜败。不过，这样的比较也许更多的是为了学习它们之间差异，从而更加全面地认识这些伟人的光辉形象。
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