在这片古老的历史地图上,有一段被人们赞誉为“清明朝政”的篇章,那就是明孝宗朱佑樘的弘治年间。我们今天就要探索一下,如何才能让一个朝代走向光明?
正如那位沉迷于方术与酒宴的前任皇帝,宪宗,其统治时期充斥着无才之辈和妖僧,他们通过各种奇异之术而占据高位。北京城中,不知多少身穿黑袍的道士和真人四处游走,使得朝廷乌烟瘴气。
然而,在1487年,宪宗驾崩后,一位名叫朱祐樘的大太子登基,他改元为弘治,是为明孝宗。在接下来的几十年里,这位新君决心铲除这一切弊害。他首先清洗了宪宗时期的一批奸臣冗官,将那些利用方术的人全部逮捕并下狱。
成化年间授予传奉官超过两千人的职位,全数削籍流放;禅师、国师、真人达一千多人,也被罢免,并收回他们手中的印章等法物。此外,还有作恶多端的妖僧继晓遭到了严惩。
放逐了这些妖孽之后,明孝宗开始选拔贤能人才来辅佐自己。他起用了一些素负声望的大臣,如徐博、刘健、李东阳等进入内阁参与国家大事。王恕作为南京兵部尚书,以刚直方正著称,被召入朝廷担任吏部尚书,而马文升则因其气节得到提拔成为左都御史。
礼部右侍郎丘潜也因为其《大学行义补》而受到重用。这一切,使得弘治时期成为一个“君子”们齐聚的地方,即便是小经筵日讲这样的辅助政治方式,也重新启用以增强君臣之间沟通与协调。
为了更好地掌握国家大计,明孝宗不仅坚持日讲,还设立午朝视察,让百官面陈国事。这比他父亲那般怠于政务形成鲜明对照。由于他的勤政图治,每个月都会有大量文武百官上言,或痛陈时弊,或献策改革。马文升提出的十五条政策,其中包括选贤能、禁贪污等,都获得了他的高度赞赏并迅速实施,对弘治年的兴利除弊产生了积极影响。
为了防止再次出现宦官专权的问题,明孝宗严格控制宦官活动,使得东厂和锦衣卫不得不遵守本职,用刑宽松且公正。而在节俭方面,他减少皇宫开支,不大兴土木主张节约费用缓解人民负担。他还禁止侵占民田和减免税赋,为社会带来了安定与平衡。不过,在农民起义频发的情况下,只有弘治年代几乎没有发生规模较大的农民暴动,这说明尽管存在溢美之词,但相对于前后几朝来说,这是一个相对清新的时代。
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