在我看来，明朝的历史不能不提及那位魏忠贤，他的权势之大，让人称奇。记得有一本书《帝后与太监》，专门讲述了明朝那些太监的故事，那些描述生动、真实到令人叹为观止。明朝是太监发展最鼎盛的时候，他们掌握着巨大的权力，一些人甚至为了巴结这些高级宦官，不惜认他们作父。
有这样一首诗：“干儿义孙拜盈门，妙语流传最断魂。强欲为儿无那老，捋须自叹不如孙。”这首诗讽刺得很尖锐，有人为了巴结魏忠贤，即便牵着儿子跪在他脚下，说：“我想拜您老爹，我怕您嫌弃我的白发胡子，就让我的儿子当您的孙子吧。”魏忠贤听了非常高兴，便赏赐银两，并给那个孩子升官，使他的父亲也进入内阁。这一跪就立即见效。
明英宗登基后，由于王振擅权，人们开始通过送礼和下跪来巴结他。一位叫刘睿的官员，在路上遇到了王振，便直接跪在地上，这样做足以让王振满意，因此被提升为户部左侍郎，再次升迁至户部尚书。
汪直也是一个极具影响力的宦官，当时的人们看到汪直，都会像捣蒜一样低头打躬扯腿。在《余冬序录》中，还记录了一则生动的小故事说，都御史王越因为得到汪直的厚爱，而变得骄傲起来。他告诉尚书尹躺，如果要拜见汪直，最好不要下跪，因为尹躺身为六卿 shouldn't be seen kneeling. 尼斯随同王越前往汪直家，但只见到王越连忙地跳起来向汪直施礼，然后退出。此刻尹躺没有任何反应，只是率领手下的臣工鱼贯而入，全体都向汊头求告。这种方式深受 污清欢迎，从此以后尹躺就抛开了 王越，而直接靠近 汗 直。
从这些例子可以看出，在明代宦官确实在政治舞台上占据了极其重要的地位，即使像张居正这样的名相，也不得不在刘瑾面前自称“晚生”。国朝文武大臣中，有五分之四的人曾经见过有人对王振进行鞠躬或是跪地；对于汝绘来说，是三分之三；而对于刘瑾，则几乎有八分之七。在魏忠贤势力达到了巅峰时期，争夺成为他的干儿或义孙者众多，其中包括所谓“五虎”、“十狗”、“十孩儿”以及“四十孙”。
总之，在那个时代谁也不敢轻视宦官，因为只有这样才能获得一点点机会和尊重。而且，那个时候大家都认为，“刻薄相尚”，变态行为被看作是一种高超技巧，“谄媚相师”，阿谀奉承成了一种必备技能。而如果你不是这个圈子的成员，你就会被边缘化，被排斥出来。但是在那个风气中，每个人都必须找到自己的位置，无论如何都不愿意错过任何一次机会去巴结那些拥有绝对权力的宦官。如果你想要在这个社会里站稳脚跟，你只能选择认可他们，并且尽可能地接近他们。不过，这样的生活方式充满了危险，因为每一步错误都会导致灾难性的后果。你必须小心翼翼，以免失去一切。这就是为什么人们那么热衷于寻找一种方法或者策略来获取宦 官 的青睐，而这一切似乎都围绕着一个共同点：通过各种形式的手段，比如送礼物、表达敬意或者直接用身体语言（比如鞠躬或俯伏）来证明自己的忠诚和顺从性。在某种程度上，可以说这是一个高度竞争的环境，每个人都是自己命运的一部分参与者，同时也是其他人的竞争对手。这就是为什么人们会那么快乐地接受并参与进这个游戏，而不是抗拒它。当你站在历史的大潮流中，你无法避免被卷入其中，但同时也无法阻止自己受到其影响。你只能学会适应，并利用这一现实去追逐你的梦想与目标。
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