从秦至清的帝制时代，值得称道的好皇帝屈指可数。明朝中的一位例外是明孝宗朱祐樘，他在位期间被认为是明朝最为遵循儒家伦理规范的皇帝。那么，是谁把宋朝灭亡了呢？这是一个引人深思的问题。
要了解这一点，我们首先需要知道宋朝为什么会灭亡。这一历史问题涉及社会、政治和经济等多个方面。在中国古代，皇帝身边的人员往往对其产生极大的影响，有些甚至直接导致国家的兴衰。就像清初年的历史学家谷应泰所说的那样，“千金之子，性习骄佚；万乘之尊，求适意快志；恶闻己过。”这意味着即使是皇室成员，也容易养成骄奢淫逸和不愿接受批评的习惯，这对于治国而言是一个巨大的挑战。
然而，在明孝宗时期，这种情况发生了变化。他是一位恭俭仁明、勤求治理的大君，他身边有许多高风亮节、敢于直言极谏的大臣。这与他在太子时期受到了博学多才的人物如程敏政、刘健等人的影响有关，他们教导他“仁孝恭俭”的品格。此外，他即位后继续不断学习《孝经》、《尚书》、《朱熹家礼》、《大明律》，并且当遇到疑问时，不畏难以请教儒臣法吏。
他的这些做法赢得了人们的赞誉，使得弘治一代被称为“众正盈朝”。他的政策包括拨乱反正，对内阁、六部进行大幅度的人事调整，并且杜绝嬖幸之门，抑制外戚，制裁太监。他还增加了午朝，以便更加频繁地召见大臣，并访问疾苦寻求治安之道。
尽管如此，还存在一些例外，如丘浚和王恕这样的官僚，他们虽然忠诚但也有一些固执和偏激的地方。而他们之间也存在矛盾，最终导致王恕因为某些原因不得不向皇帝请求退休，而丘浚则因其宽厚改变士人习气而受到推崇，但同时也因为其议论好矫激而备受诟病。
总结来说，由于多种复杂因素共同作用，加上一些个人品质以及决策上的不同选择，使得宋朝最终走向衰败，而明孝宗却能够凸显出作为一种希望性的力量，为后世留下了一份宝贵的精神财富。
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