在中国的历史长河中，有许多国家和政权被人们遗忘，辽金则是其中之一。辽金作为北方的两个重要朝代，它们各自都有着独立的历史，但是在正史中却未能留下自己的痕迹。这一现象引起了不少学者的好奇心，他们试图探索这一问题背后的原因。今天，我们就来一起探讨“辽金为什么不列入正史”的问题。
首先，我们需要明确一下什么是“正史”。在中国历史上，“正史”通常指的是由中央政府官方所编纂、批准的一系列官方记录，这些记录被视为最权威、最准确的历史资料。在古代，每个皇帝都希望通过书写自己统治时期的历史来增强自己的政治合法性，并且这些书籍往往反映了当时统治集团的观点和利益。
那么，为什么辽金这两个朝代没有被包括在内呢？要解答这个问题，我们需要从它们自身的情况出发。辽是一个蒙古族建立的地方政权，其始祖耶律阿保机于907年称帝，建立了契丹国，也就是后来的辽国。而金，则是由女真族建立的一个政权，其前身是东京军，由完颜勋创建，最终在1127年完颜阿骨打称帝，建立了大定王朝，即后来的金国。
然而，无论是辽还是金，都因为种种原因而未能成为“正”史中的主角。一方面，这两個政權都是外来民族对汉人地区进行征服和统治，所以他们面临着与汉文化融合的问题，以及如何与传统文化相结合以维持其自身身份的问题；另一方面，由于这些朝廷分别位于今日黑龙江流域（辽）以及山东至四川（ 金）的广阔领土上，它们对于南宋及之后的明清等中央政府来说并不构成直接威胁，因此也就没有必要去刻意地将它们纳入正式编纂之列。
此外，从政治角度看，当时的大臣如司马光等人主张严格按照儒家标准评判历代君主，对那些非汉族或认为不足以继承中华文明的人物进行排斥，而这种观念对待来自蒙古或女真背景的人物更为严苛，因此使得他们无法进入“正”史之列。此外，还有一部分可能源于地域差异导致信息交流不畅，使得当时的情报收集不足，以致影响到了它們是否能够成為「正」史記載中的歷史人物。
值得一提的是，在实际操作中并不是所有的地理位置都会受到这样的限制，比如唐宋时代虽然也有其他国家存在，但由于其经济文化上的互动较多，而且他们之间还存在贸易关系等因素，使得唐宋帝国能够比较完整地被记录下来。但对于像契丹这样的民族或者说，是一个完全不同社会结构与文化体系下的国家，那么即使其实力强大，在思想上也会难以融入到那样的「正常」的框架内，因此自然而然地就会变得更加偏离「常规」，甚至成为一种边缘化现象。
总结来说，尽管我们无法知道具体哪些因素才是决定性的，但可以确定的是，在那个时代，对于地方势力的认同程度、对周围环境理解程度以及如何处理内部矛盾等都极为关键。当今社会，无论是在学术界还是一般公众层面，对於這兩個歷史時期均有更多深入研究，這種現象顯示出對於過去歷史的一種新的認識與重視，也為我們提供了一個重新审视中國歷史發展進程並從新角度來思考問題機制的機會。
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