刘伯温：明朝灭亡背后的社会因素
在中国历史上，智谋文化的早熟和发达是独具特色的现象。这种文化催生了对智慧人物的崇拜，而在这系列中，有两大偶像——诸葛亮和刘伯温。历代人们为这两位附会了许多神异传说，使他们不仅被认为是有远见卓识的人，也被赋予呼风唤雨的能力。
然而，这些神化传说使真实的刘伯温形象变得模糊。在元至正末年，刘伯温作为儒者与谋臣双重身份，在江浙地区担任官职。他深受儒家教育，对于政治抱有修身齐家治国平天下的抱负，但他在江西的小官生活中遭遇了豪强贵族的阻挠，最终只能离职回到家乡。
后来，朱元璋部队攻占处州时，他被送到应天去见朱元璋。朱元璋表现出对他的尊敬，并请教如何统一和安定天下。章溢提出了“惟德是辅”的观点，而刘伯温则开始了一段为朱元璋谋划的事业新篇章。
尽管作为儒家的知识分子，刘伯温最终选择帮助一个曾经反叛政权的人物建立新的王朝，这可能看起来是一种背叛。但实际上，这也许是一个基于对当时乱世背景下唯一希望实现秩序与稳定的判断。而且，朱元璋的一些政策，比如维护缙绅阶层利益、恢复法度、肄礼乐等，都符合刘伯温早年的理想，因此可以理解他为什么会选择站在这个人的立场上。
然而，在新朝建立后，由于自己的地位和影响力，不断受到打击，最终得到了封赏但又不得不频繁回乡。这让人思考，即便是在自己追求的大业中，也难免要面临苦涩滋味。在这样的环境下，被称作“导君于正”的任务显得尤其艰巨，因为站在一个雄主手下讨生活并不容易。
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