科学研究表明，一个家族的男人往往在天性上和思维方式上有着惊人的相似。看来这话不假，朱元璋的残忍在他的子孙身上如同密码一样流传着。他的儿子永乐帝朱棣是在燕王位上通过、推翻了建文帝而登上宝座的。这位皇帝对历史的唯一贡献大约只能算是修了《永乐大典》，而其残忍与阴损刻毒，与朱元璋相比真是青出于蓝而胜于蓝。
永乐的皇位来得不正，这是天下都知道的，但刀把子出政权，当他一旦推翻了他那个文弱倒霉的侄儿，遂开始报复性地建文手下的臣子们。这些“奸恶”，有的被剥皮，有的被油炸，死得花样别出而又痛苦万状。即使如此，仍是难以消解永乐心中的愤怒，余下最阴毒的一招就是将这些“奸恶”的妻子、女儿、姐姐、妹妹，一律罚做官妓。
做了官妓还不解恨，因为按大明的制度，官妓们是坐在妓院里静候嫖客上门的。想必那时官妓生意不太好，以致于永乐看在眼里急在心上，便灵机一动下令，不许这些奸恶者的女眷坐在妓院里当坐商，而是送到兵营去，“转营奸宿”，也就是一个军营接一个军营地巡回，以便能有尽量多的人类她们。在史料中记载：
“永乐十一年正月十一日，将坊司于右顺门口奏：‘齐泰妹及外甥媳妇，又黄子澄妹，每一日夜二十余条汉子看守着，其年少者皆已身孕。此外还有三岁女子奏请圣旨’。”奉圣旨：“由他，不等长大便是个淫贼材儿。”
“铁铉妻杨氏年三十五送教坊司茅大芳妻张女五十六送教坊司张氏旋病故教坊司安政于奉天门奏奉圣旨分付上元县抬出门去着狗吃了钦此。”
两道圣旨，看得人心里发毛，其中所谓圣明之君，在如何更野蛮地处罚手无寸铁女性时也显得特别有创意：每夜令二十多条汉子奸宿一个家破人亡苦命妇人，一旦死了，则抬去喂狗；才三岁的小丫头，就决定她长大后会成为个淫贼材儿。
终其明世，大理学为天下第一显学，被业儒们虚伪地要求非礼勿视、非礼勿动，即探讨嫂子的落水是否小叔子的援助，也会引起干名教之类荒谬问题。一旦这种思想被官方承认为社会精神主流和时人的道德准则，那么人性必然趋向隐忍虚伪做作；而人之恶则与生俱来的，在这种似是而非理论规导下，是无法从根本消除，只能暂停，却不能根治。而理学对人之恶，如同堵水，一旦大坝崩溃带来的灾难将会更巨大的。
整个近三百年的的大明，这种从太祖朱元璋开始的一种残忍一直没有断绝过，它竟然如同传家宝一样在这个猥琐歹毒家族中流传。大明以前统治者对知识分子的尊敬和克制保持了一定的程度，但到了大明，那些自由度没有了连人格尊严受到了前所未有的损伤除了屡次外，便是一发 明廷杖——当场脱裤打刑。这一种刑罚原本始东汉但至朱元璋之前的一千年间，都只是一种偶然采用的处罚到了朱元璋手里才成了常刑。这一种刑罚除了可以根据皇帝意愿或者把人们打死或者把人们打残外，还能最大程度羞辱受刑者，从精神肉体两个方面来使受刑者痛苦不已。而这些受刑者，大多数极力推崇理学儒者事情就是这样的荒唐这是历史丝毫都不给我们的想象逻辑留一点面子。
如前所述开国将领之一亮祖因议罪遭到处决并且同时活活打死算这一新刑法首个受用者。此后两百多年间坐在高高龙椅上的紫禁城内各代皇帝拿下的喝令声中台下那些文弱的大臣们就会被两旁如狼似虎行刑人员拉下来当众剥光裤底露出白花花挣扎狂叫完毕就这样结束。但其实真正可怕的是这只是冰山一角其中最著名的是嘉靖时期因议礼争恼羞成怒嘉靖两次指示宫门痛打大量臣僚，其中一次共计180余人当场就有18个人被杀害再加点其他情节惩办总计四百六十九案件其中涉及宗室贵族二百七十二宗室甚至公卿士庶亦不得善终！何况一般民众他们更加无奈无力啊！
随时间演变，更黑暗更恐怖的手段出现了一批特务机构东厂西厂锦衣卫利用血腥特务制度控制一切不断改进各种酷法墨面文身挑筋挑膝盖剁指断手刖足刷洗称竿阉割凌迟等诸般折磨方法哪些曾经西汉已经废除却又重新登场仿佛历史轮回本应过去的事物重现今日
然而直至崇祯末期励精图治同时掠夺杀戮即便强硬政府试图恢复秩序但其实已经晚矣死亡悄然而至作为最后一代君主，他自知自己无法改变国家命运，最终选择自尽。在此之后，他那继承基业的心愿也随风散去了
直到1664年的清初康熙初年中国迎来了新的一页清朝建立后的几十年内政治经济文化得到很好的发展许多封建苛政得到改革或取消终于走出了昔日黑暗时代进入了一片繁荣昌盛的时候。但对于仍旧沉浸其中遗憾与悲剧的人们来说，那段充满鲜血泪水沧桑历程似乎依旧挥之不去
值此纪念古今交汇的地方，我们必须深刻反思那种系统性的暴行与压迫究竟造成了怎样的深远影响，并探索如何避免未来发生类似的悲剧。而对于那些渴望自由平等的人来说，他们应该继续寻求真实意义上的民主与正义，让我们一起跨越过去，让世界变得更加美好。
