晚明文士爱蹭饭：明末八大寇简介
在那繁华的晚明时期，文人之间有一种特别的风尚，那就是“爱蹭饭”。这并非指他们无家可归，而是一种与财主、缙绅甚至商人的融洽关系，他们不仅能享受他人盛宴，还能获得物质上的支持。这种现象，与当时社会经济和文化背景紧密相连。
首先，晚明资本主义萌芽，使得富裕分子出现，财力雄厚的人开始收留文人，为其提供食宿，这也是对文学艺术的一种投资。例如，有如毛晋这样的书商，他既是文士又是书商，用自己的钱来购买古籍，并以此作为谈资与其他学者交流。
其次，科举制度的变迁导致了许多秀才不能进入官场，他们只能依靠私下的关系网来维持生活。在这个过程中，一些有钱的人会邀请这些秀才参加派对或宴席，让他们尽情地吃喝玩乐，以此为报酬也许得到一些诗词或者文章。这就像李渔那样带着一家子到处打秋风，要钱要吃，但他的脸蛋从不红也不羞。
再者，对于那些因为政治原因被排挤出官场的高门仕女，如王伯稠等，他们更愿意通过写诗卖画来生存，而不是继续尝试科举。而对于那些虽未入仕，但心怀大志、有才华的年轻人，如林春秀，即使穷困潦倒，也不会放弃自己的追求，只是在别人的酒席上大快朵颐，不必担心面子的问题。
最后，我们还可以看到在那个时代里，对于贫寒之身而言，无论是否正式成为某家的养子，都能够获得一定程度上的帮助和支持。比如郑铎给林春秀制作了一只专用的酒杯，并且三十年如一日地奉陪他，这样的行为体现了一种深刻的情感纽带和尊重。
总结来说，“爱蹭饭”这一现象，是晚明社会特有的文化现象，它反映了当时社会经济结构变化以及人们价值观念转变。在这个环境下，即便是没有固定职业来源的人们，也能够找到生存下去的方法。
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