他们之中，有李渔这样的人物，他带着一家子到处打秋风，向人要钱要吃，从不红脸羞涩。
此外，还有王伯稠这样的文士，他既不参加科举，也不顺流入体制内讨生活，更不会下海去事产业或是奔趋于财主家。他只愿意写诗，只愿意混迹酒局，与朋友们共享欢乐，不管是请来的宴席还是主人家的喜宴，都乐此不疲。
林春秀则是一位自由撰稿人，他虽穷困潦倒，却爱死了喝酒，一日没得那酒，就一日过不得。他常去朋友郑铎家蹭酒喝，而郑铎就像他的知音，每次都给他准备好酒，并且三十年如一日地奉陪文人的饮宴，无怨无悔。
在晚明时期，商人与文人的关系相对融洽，他们赚了些钱，为富而仁，乐意与文人分享。毛晋既是文士也是书商，而冯梦龙更是亦商亦士，他们之间的互动，使得晚明成为一个充满文化和艺术交流的地方。
王守仁认为，“为富人说话”，将财主、士子、农民、企业家并列，这种开放的思想也反映出晚明社会对不同阶层之间关系的宽容态度。在这种环境下，即使官僚对文人看法冷淡，但民间仍然养起了一批文学人才，如李渔和金圣叹，他们通过各种方式获得食宿，这种现象可以视作晚明民间养士新风的一部分。
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