偶然翻阅《宛署杂记》，发现第十七卷中记载的“字民风二”章节，详细记录了明代万历年间老北京方言的多种表达。原来以为这些词汇是满清北方带入北京的遗留，但事实上它们是燕赵地区自有的独特语言，有趣至极。父亲提到：“爹，还有两个说法：一个大，一个别—后两个方言谁能记得？”父母对儿女的称呼，如哥哥姐姐，这些词语确实在当时存在，但作为亲子间称呼的用途，现在应该已经不再流行。
在日常交流中，“挂搭僧”的含义是什么？此外，“乌卢班”这个说法我尚未听闻。在交谈中若不诚实，便被形容为“溜达”，这样的表述也似乎已失传了。不理人则被称作“臊不答”，这在北方仍有所使用。而对于事情不着急、无所谓，则可形容为“疲不痴”。物品久新并非新奇可就被称作“曹”，但具体如何呢？
还有其他如往杯子里倒水若达到极限便说：“别再倒了，都溜沿了。”这种北方习惯性地用到的词汇还有很多，比如“浮溜浮溜的”。如果一句话开头却没有结尾，就会被比喻成“齐骨都”，这实在难以理解。而若是不够整齐则可能被描述为“零三八五”。而且，不同的地方还会有不同的叫法，比如水桶就是个例子，在某些地方它被叫做“稍”。
最后，如果提到老鼠夜晚活动，那么就会有人说它像个夜磨子。但我个人从未听过这个名称。因此，让我们一起探索这些古老语言背后的故事和文化意义吧！
