在中国历史上，关于建文帝的下落一直是众说纷纭的一个谜案。明朝建立后，朱棣篡夺了皇位，成为明成祖。建文四年（公元1402年），朱棣攻入南京时，皇宫已经是一片火海，而建文帝的下落不明。这一事件几乎成为明成祖的心病之一。
有两种主要观点来解释建文帝的命运。一种说法是，他可能死在了这场大火中。根据《明太祖实录》，当燕王军队进入皇宫时，宫中已是一片火海，而建文帝也没了踪影。此外，《太宗实录》和御制长陵后碑都提到建文帝被发现尸体并得到合适礼仪进行埋葬。
另一种说法则认为他逃离了南京，在亲信的帮助下剃发为僧，并从地道逃出了皇宫，最终隐姓埋名，以此方式避开追捕。在许多地方，都有关于建文帝潜逃生活的小说和传说，但最终他的确切去向仍然是个未解之谜。
西施生死之谜也是一个久远且充满争议的话题。她是中国古代四大美女之一，也被称作越国功臣、吴国罪人。在越国灭亡之后，有人认为她被沉入江水，其中一些记载来自东汉赵晔所撰《吴越春秋》。然而，这些记载并不完全统一，有些文献则提到了西施与范蠡一起离开而不是沉水。而史学界至今没有达成统一的结论。
徐福东渡之谜同样是一个复杂的问题。他受秦始皇派遣率领童男童女前往海外寻找长生不老药，但他的具体去向一直是一个悬念。在不同的历史文献和民间传说的描述中，他可能去了日本、琉球或美洲等地。但无论如何，他留下的影响深远，不仅在中国，还在其他国家如日本留下了一定的痕迹。
杨贵妃生死之谜也是一个广为流传但又难以准确解答的问题。她作为唐玄宗的情妇因乱军压境而遭遇悲剧性的死亡。但她的最后归宿是否真的是在马嵬驿，或许还隐藏着更多未知的事实。一些诗歌和文学作品表述她可能因为恐惧或绝望而自缢身亡；另一些则提出她可能活到了晚年，被贬为庶人并生活于民间；甚至还有理论认为她成功逃脱并隐居于日本。而这些不同的故事共同构成了对杨贵妃生命最后几天经历的一种神秘化描绘。
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