我偶尔翻阅《宛署杂记》，发现第十七卷中记录的“字民风二”部分，详细记载了明代万历年间老北京的方言。原来以为是满清时期北方带入的，但事实上，这些话语是燕赵一带自有的特色，颇有趣味。
父亲问我：“还记得那两个说法吗？一个叫‘大’，一个叫‘别’——后两个是什么？”父母称呼儿子为“哥哥”，女儿为“姐姐”；这两词虽然存在，但作为亲属称呼自己的孩子用意已应消失。
代替人说话被称作“挂搭僧”，这是什么意思呢？不明白的人又被形容为“乌卢班”。说的话不诚实就被叫做“溜达”，这个说法也似乎已经 passé 了吧？
对某人不理睬则被称作“臊不答的”，这在北方确实还有使用。而对事情不着急也不在意，则用词是“疲不痴”。物品如果没有新鲜感，就会被形容为“曹”。
当杯子里倒满水时，说它已经完全满了，就会说它都溜沿了。我所在的地方还有个类似的方言，“浮溜浮溜的”。
如果一件事开始但没有完成，被比喻成缺乏头尾，也就是说只有一半，就会用词如同齐骨都一样，不懂其含义。
另一方面，对于那些杂乱无章的事情，我们就可以用零三八五来形容。这也是我们日常生活中的常见表达之一。
而水桶，在这里可能意味着小水桶或很小的一点东西。在一些地方，这样的大小也许并不足以满足我们的需求，所以它就是稍罢了。
至于老鼠夜里不断地磨牙，被比喻成夜磨子，我还真没听过这种表达。不过对于这些古老的语言和习俗，无论是在北京还是其他地区，都值得我们去探索和了解。
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