以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意；以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量；以对民众的深厚关怀而不断思索如何为民请命。这样的小人便会说：“他们和我们一样。”在一阵虚伪、一阵真诚交替发生衰败时，凶狠威慑之手可随时施展，不留余地，用力捋须，以尽忠于刘邦之烈；昏庸无能的君主也会说：“只要呼唤我，我就来，只要挥手赶走我，我就去，那么天下还能有君子存在吗？”（王夫之在《宋论》中讨论奸臣）
王夫之，1619年至1692年间活跃，他字若农，号姜斋，又号夕堂，是汉族衡阳县人。他是中国朴素唯物主义思想的大师，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。王夫之一生居住在南岳衡山下的石船山上，从事著书立说的工作，因此世人尊称他为“船山先生”。他的著作非常丰富，其中《读通鉴论》、《宋论》是他的代表作。在晚清重臣曾国藩看来，王船山及其作品极其值得推崇，他甚至在金陵大规模地出版了《船山遗书》，使得王夫之的作品能够广泛传播。近代湖湘文化代表人物谭嗣同等都受到过船山思想的影响。整个一生里，王夫之一贯提倡的是经世致用的人生态度，他坚决反对程朱理学，并自诩：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋。”
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