在历史的长河中，中国作为一个拥有五千多年文明史的国家，其宗教信仰体系也经历了从无到有，从简单到复杂，从封建统治下的束缚到现代社会中的开放发展的一系列变化。随着时间的推移，每个朝代都有其独特的宗教文化和信仰背景，这些都在一定程度上影响到了中国传统文化和社会结构。
中国古代宗教信仰
最早期的人类活动可以追溯到新石器时代，那时人们就已经开始崇拜自然神灵，如太阳、月亮、风雨等。在此基础上逐渐形成了一种原始宗教，即自然崇拜或者迷信。随着社会生产力的提高，出现了奴隶制社会，这时人与自然之间关系更加紧密，与此同时，也产生了更为系统化的祭祀制度。
夏商周三代
夏朝是中华民族历史上的第一个中央集权国家，它不仅建立了一套文字，还开创了一套祭天祭地的礼仪。后来，商朝继承并完善了夏朝的这些制度，同时，又增添了对祖先和神祇的一系列供奉。这一阶段，不仅是政治体制逐步成熟之际，也是民众对外界力量（如山川、日月星辰）认知的一个重要标志。
进入周朝以后，由于农业技术进步人口增加，对土地资源需求日益增长，因此出现了一种新的社会分层，即贵族、大夫、小人以及庶民这四个阶层。这一分层反映出一种较为严格的人口控制与资源分配方式，同时也导致了更多关于生死命运的问题成为人们关注的话题，使得超自然力量或鬼神问题变得越发重要。
中世纪及佛教兴起
唐宋时期，是中国历史上的另一个辉煌时期。在这一段时间内，不仅政治经济繁荣，而且文化交流十分频繁，其中包括佛学和道家的传入。此前，大约在公元前5世纪左右，一位名叫释迦牟尼的人，在印度宣讲他的智慧思想，并创立了佛法。这个来自印度远方的地方而来的思想迅速席卷整个亚洲，并且深刻影响到了东亚各国特别是中国、日本和韩国等地。
宋元明清三大王朝
宋元明清三大王朝期间，儒家学说达到鼎盛，其它非儒家哲学如道家、佛家虽然存在，但却处于被压抑状态。在这种情况下，无论是在官方还是民间，都普遍认为“君子”应遵循的是儒家的仁义礼智节，而对于其他形式的精神生活则相对冷淡。如果说在以前时代，“祭祀”、“迷信”、“巫术”等属于正常生活的一部分，那么到了宋元明清之后，这些内容开始被视作不合乎理性的行为，被边缘化甚至禁止进行。而那些能够符合儒家的正统价值观念，如孔子的言行举止，则被广泛学习和效仿，以培养“君子”的品德。
近现代以来改变
19世纪末20世纪初，当西方列强侵略华北地区的时候，一场由新式教育引发的心灵危机爆发。这场危机促使许多知识分子重新审视传统文化，他们开始怀疑旧有的宇宙观、伦理观乃至整个世界观，而寻求新的答案以适应当下的现实挑战之一种结果就是科学思维进入人们心目中的地位提升，让原本受到封建士绅束缚的情感自由得到解放；另一方面，这也是近现代意义上的“科学革命”，通过科学方法去探究世界真相所做出的努力，为后来的科技发展奠定坚实基础。但即便如此，在晚清帝国主义侵略压力下，对外交往断绝，对内禁书取缔依然难以阻挡各种异端邪说的流入与蔓延，最终导致晚清衰败失守不可收拾之势。
总结来说，从夏商周到现在，我国各个历史阶段都有自己独特而又丰富多彩的地理环境，以及这些环境如何塑造人类精神世界以及他们对于未知事物认识情感反应。在不同的历史时期里，我们看到了不同类型的人们如何根据自己的需要来构建起他们自己的宇宙观念，以及这些概念如何随着时间推移而发生变化并融合进我们今天所理解的大气候中。
