在影视作品中，人们耳熟能详的少林武僧义举之一是协助唐王李世民击败叛军王世充、窦建德。然而，除了这些著名的历史事件之外，少林僧兵还参与了明代的抗倭战斗，并且立下了殊勋。古代嵩山、五台山和伏牛山的寺院都有武僧，他们被正式列入国家“乡兵”行列，被称为“僧兵”，就像今天的民兵或预备役军人。
训练有素、武艺高强的少林僧兵自然被视为“主力”，他们不仅能够平定叛乱、征讨土匪，还能戍边守疆。在没有国家拨款供养的情况下，他们个个骁勇善战、冲锋陷阵，不愧为矢志报国的硬汉。他们使用的是棍棒乃至徒手出击的少林拳，“少林尚棍”驰名天下，但即便是木质钝器，在佛门十八般兵器中也被誉为“诸艺宗于棍”。
明朝嘉靖年间，日本海盗（倭寇）频繁侵扰中国东南沿海，这些海盗凭借精良刀法和武器，使得明朝守军节节败退。但当时朝政与军纪松弛，加之部队战斗力极弱，而倭寇却以其所作所为动摇了明王朝在东南地区的地位。当一小股倭寇小分队长驱直入直达安徽歙县和芜湖时，一路上这伙强盗极尽抢劫杀戮之能事。
面对这一威胁，朝廷只得下旨征调各地乡兵，其中包括少林僧兵。这次行动展示了国家意识到只有全国人民共同努力才能保卫自己的领土与人民。一马当先冲杀在前线的是那些训练有素、高贵而忠贞的心灵战士——少林武僧们。
他们用的是重30斤的大铁棍，每一次挥舞都如同竹杖般迅捷，以靛青涂面红布蒙头，让人难以分辨真假。在宁波都督万表记载的一场战役中，由月空法师亲率30余名少林僧大破倭寇。而后方丈携百名僧行动再次痛歼上千人的敌人。
这些故事传遍全国，让人们知道了一种无畏牺牲精神，以及一种超越生死界限保护家园的人类情感。在顾炎武先生看来，这些英雄人物堪比古代传说中的神仙，他们用实际行动证明了忠诚与勇气，即使是在最艰苦的情况下，也绝不放弃抵抗。
因此，我们可以看到，无论是历史上的哪一个时代，无论是何种形式的手段，只要有着正义的事业，有着保护自己家园的情感，就会有一群英杰挺身而出，用自己的方式去改变世界。而对于那些曾经用生命换取我们今日安全的人们，我们应该永远铭记并致敬。
