一、引言
在中国历史的长河中，有许多朝代被遗忘或不为人知，辽金就是这样一个例子。辽金虽然是北方草原民族建立的两个朝代，但在后世被视为“野蛮”和“异族”，而且因为其所处的地理位置和政治影响力，在正史中的记载并不多，这种现象背后隐藏着深层次的原因。
二、辽金时期背景简介
辽（916年—1125年）由契丹族建立，是中国历史上第一个蒙古族国家。金（1115年—1234年）则是由女真族建立，是中国历史上的第二个女真族国家。在这两个朝代中，两国各自有着自己的文化特色和政治体系，但是由于它们并不是汉族王朝，因此在中文史书中的记载相对较少。
三、社会经济发展与政权合法性
从社会经济角度来看，辽金时期由于地理位置等因素，其经济基础主要依赖于农业生产以及边疆贸易。这些特点使得它与中原地区存在差异，而这种差异又影响到了它在正史中的记录。同时，由于其非汉化程度高，它们对于中央集权制度的接受程度也不同于汉化程度更高的中原王朝。这一点直接关系到它们是否能够获得主流文化传统认可，从而影响了它们被收录进正史的问题。
四、文脉断裂：文化差异与民族识别
除了以上提到的地理位置和经济基础之外，文化差异也是造成辽金未入正史的一个重要原因。当时的人们认为自己属于某一种特别的文明，对其他不同的文明持有一定的排斥态度。在这个背景下，不同民族之间相互理解缺乏，使得当时的人们难以将那些他们认为是“野蛮”的民族纳入自己的历史叙述体系之内。
五、官方认同与身份认同
还需要注意的是，当时的大臣及皇帝通常会根据自己的身份认同来决定哪些事件应该进入正史。在那个时代，“忠诚”、“忠义”等词汇代表了最核心的情感纲领。而对于那些作为敌对势力的王朝来说，即使是在战争结束之后，也很难完全摆脱那种情感上的隔阂，这种情感上的隔阂导致了很多关于战胜者信息的一侧没有得到完整记录。
六、结论
综上所述，尽管我们不能否定其他因素如政治斗争等可能也有所作用，但从根本上说，社会经济发展水平，以及文化及民族识别都极大地影响了当时人们对那些不同于自己信仰或生活方式的王朝如何进行评判，并最终决定他们是否会被收录进正式编纂出的历史资料。如果把所有这一切结合起来，我们可以看到，那些不符合主流价值观念或者不符合当事人的意愿的事实往往就不会成为那份官方版本下的"正确"记载之一。这也许解释了一直以来为什么许多关于南宋灭亡后的江南士人生活情况以及各种民间故事都没有详细体现出来，只有零星痕迹留存下来。此外，还有更多相关内容，如元末至明初重建国家过程中的转型困境，以及清初改革试图解决这些问题却又面临新的挑战，都值得我们进一步探讨研究，以便全面了解那个复杂多变年代里发生的事情及其意义。
