我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在江苏苏州长大，我字昭法，号俟斋、秦余山人，出生于公元1522年，在1694年去世。我十六岁时，就跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年中举人。崇祯十七年，当明朝覆灭之时，我父亲以死殉国。而当我想跟随他一起赴死的时候，却被父亲阻止了。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”之后，他便去世了。
在父亲去世后，我遁迹于山野田园之间，一生不仕清朝。我过着隐居的生活，从未踏足城市。与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛一同称为“海内三遗民”，我更加专注于读书和书法绘画的学习和创作。
有一次，我寄了一朵灵芝给王士祯，他还写了一首诗来纪念这件事。虽然我与外界有所联系，但并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南，他打听到我的住处，便独自一人前往拜访，但我仍然避而不见。他在堂中坐了很久，诵白驹之诗，最终无奈离去。
我的书画闻名之后，川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，并带重金。但是我回信拒绝他的请求，将金钱退还，说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。”一介书生，不善耕种，也不出仕做官，我隐居生活十分清贫，因为生活贫寒，我二儿一女先后在饥寒交迫中逝世。而我自己也经常衣食不足，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁那年，我生了一场大病，呕血沉疴八十日、绝食六十日，再加上嘱托后事已经静待死亡。但郑三山先生来看望并用药治愈了我的病。但疾病好转不过多久，又卷入“逋赋”案件，被迫四处躲藏，无定居地，这时候我已经是“家止四壁、薇蕨不供”。尽管如此困顿，但我坚持自己的气节。
据说当时有一个驴子，它能理解人的语言，每次要换什么生活必需品的时候，就会放置所作书画放在驴背篮子里。当驴子肚子装满东西到达城市边缘就停止，不再向前走。这头驴成为了大家争相观看的景象，他们取出书画，然后再添上需要的物品等到篮子装满后再返回。我活到了七十三岁，在临终前，还坚持自己的立场告诉人们：“宋中丞甚知我，如果我死了，请不要接受他的厚礼。”但是在去世之后，由宋荦送上的棺材却被我们家族拒绝收下。
由于家境贫寒，没有棺材安葬，只好凑合找钱办完后事。在那个时代，即使面对艰难困苦，也依旧保持着自己的尊严和独立性。
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