在中华民族悠久的历史长河中，各个朝代如星辰般璀璨，光芒万丈。每一个朝代都有其独特的文化、政治和社会制度，它们共同构成了中国古代丰富多彩的人文景观。然而，在这众多朝代中，有一个特殊的朝代——元朝，它以其非汉族背景引起了人们对“元朝算不算中国”的深刻思考。
首先，我们要明确一点：历史是由人创造和记录出来的，是一部不断被修正和补充的书籍。在不同的时间段和不同的人眼里，“中国”这个词可能意味着不同的东西。对于那些生活在元末明初时期的人来说，他们自然认为自己属于“大明国”，而对于那些生活在蒙古高原上的人来说，他们更倾向于将自己视为“草原上的游牧民”。
那么，元朝为什么会被后世史学家归类为“外来”的统治体制？这是因为元帝国建立之初，其政权并非源自传统意义上的汉族或华夏文化，而是由成吉思汗所建立的一个蒙古帝国。当成吉思汗征服了辽金两国之后，他决定将自己的王位称作皇帝，并且自称为大忽察（忽必烈）。随着时间推移，这个蒙古帝国逐渐扩张至今日我们所说的亚洲大陆的大部分地区，并最终建立了以北京为中心的心理政治中心——大都。
但即便如此，许多人仍然持有这样的看法：“虽然 元 朝曾经统治了整个华北，但它本质上是一个异族政权，因此它不能被完全视作‘真正’的中国”。这种观点反映出了一种关于国家认同与民族身份之间关系的问题。这使得人们不得不重新审视什么才是构成一个国家基础的事物，以及这些事物如何影响到我们对历史事件与人物评价的一致性。
从另一方面来讲，对于那些支持元作为真正中国历程的一方来说，他们会指出以下几点：首先，无论哪个时代，每个人都是中华民族的一分子；其次，不同民族之间通过婚姻、贸易等方式产生了相互依存与融合的情况；最后，即便是在当时强势主导下，如今我们已经能够看到很多不同文化间共存共荣的情形，从而证明过往任何时候都是多民族共同参与发展进步的一个环节。
当然，我们也必须承认，当时存在一些局限性的政策，比如税收、土地使用等方面，这些政策导致了一定的社会隔阂。但无论如何，最终，那些来自远方草原上的领导者们，也学会了一种适应环境的手段，即采用儒家的思想体系来进行统治，使得他们能够更好地管理国家以及维护社会秩序。而这一过程，也让他们逐渐地成为新的华夏文明的一部分，无论他们最初来自哪里，都变得不可分割。
总结起来，如果仅仅从某种狭义角度去看待问题，那么可以说提问中的疑惑是不无道理的。但如果从更广泛、深层次去分析，就难以简单地划定界限，因为所有这些皆已融入到今天我们的共同记忆中。因此，可以这样说，每一次探讨都会带给我们更多关于过去及未来意义上的理解，从而使我们的了解更加全面也是更加深刻。如果你愿意，你也许会发现，即使是在现代社会里，这样的探讨依旧能激发你的想象力，让你穿越回那个风起云涌、世界变幻莫测的大千世界。
