一、明初与台湾的接触
在明朝初年，随着对外扩张的需求和海上贸易的发展，明朝开始注意到了位于东南亚的一个岛屿——台湾。最初，明朝对台湾采取的是一种睥睨视之态度，因为当时台湾并非一个强大的政治实体，而是一片未被中央集权国家有效控制的小型岛屿。
二、郑氏政权与明朝关系
然而，在16世纪中叶，一位名叫郑成功的人物建立了一个有组织有力的统治结构——郑氏政权。他自称为“大陆王”，试图将自己所建立的政权同中国大陆联系起来，并寻求与中国正统政府——清廷或者其他可能出现的大陆政权合作。在这个过程中，他也逐渐接受了中文文化，对于实现与大陆的一种政治认同感。
三、南京临时政府迁往北京后的事态变化
1590年，李自成领导农民起义攻破南京，将其作为临时首都。1600年之后，由于战乱频繁，这个短暂而又不稳定的政府很快就被努尔哈赤领导的后金所迫使迁往北京。这样的动荡局势导致了对于边疆地区包括台湾在内的地缘安全问题日益凸显。
四、抗击荷兰侵略：最终确定立场
这一切都预示着即将到来的一个转折点。在17世纪初期，当荷兰东印度公司试图侵占并殖民台湾时，郑成功率领他的军队发起反抗，最终在1642年的Battle of Fort Zeelandia（百乐城之战）中取得胜利，将荷兰人驱离，并重新确立了自己的统治。这一事件标志着明末清初时代对于台湾地位和命运作出了重要影响。
五、清军入主天下后的新格局
1661年至1683年的时间里，即从郑成功去世直到康熙帝完成完全收复失地，这段历史是关于征服和融合，是关于中央集权力量如何重新塑造边疆社会结构，以及如何通过行政管理和文化推广来巩固帝国边界。这也是我们今天回顾“历史”这一概念的时候会思考的问题之一：不同文化之间怎样相互作用？怎样形成新的身份认同？
六、结语：从分裂到整合，从地方势力到中央控制，再到现代意义上的民族认同。
总结来说，从早期忽视再次发现过渡至最后成为不可或缺的一部分，这些都是由不同的政策决定而成形。而这些政策背后的思想则更深远，它们涉及到了中华民族共同体意识中的各个方面，如族群平等理念，以及国家重建理念等。
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