《宛署杂记》中的“字民风二”记录了明代万历年间老北京方言的许多词汇。这些词汇并非满清北方带入北京，而是燕赵地区自有的方言。例如，父亲提到的“大、别”等词汇，其中“大”指的是儿子，“别”则指的是女儿。在现代社会，这些称呼已经不再使用。
在古代，人们用“挂搭僧”来代替某人的名字，而“乌卢班”的含义仍然是个谜。对于不诚实的人，他们会说他“溜达”，而不理人则被形容为“臊不答的”。这类表达方式虽然有时还能听到，但已经逐渐消失。
物品如果不是新货，就会被称为“曹”。比如说，如果一件东西很旧，那么就可以说它是完全新的状态下就会溜出水的那一步，即达到极致的情况。此外，“浮溜浮溜的”也是北方的一种表达方式，用来形容一些事情或物品随意无序。
还有一个习惯叫做头没有尾巴的叫作“齐骨都”，意思是不完整。而那些缺乏整洁感的事物，则被描述为像零三八五那样乱七八糟。如果水桶装得满到最大限度，就会说它已经全部倒出来了，不需要再加 anymore。这篇文章通过对历史语言的探讨，让我们更加深刻地理解和珍视我们的传统文化遗产。
