在那遥远的战国时期，公孙龙——字子秉，一位赵国人，以其卓越的辩论技巧和独特的哲学思想，被尊为名家之首。他的主要著作《公孙龙子》至今仍存六篇，其中《白马论》与《坚白论》尤为重要，它们提出了“白马非马”、“离坚白”的先锋观点，为“离坚白”学派树立了标杆。
除了逻辑学中的“个别”与“一般”的关系，他还主张把它们之间的区别夸大，从而割断二者的联系，这种思想体现了一种形而上学的体系，与惠施并称为名家代表人物。
据史书记载，公孙龙曾长期是平原君门下的宾客，受到厚待。在燕国，他曾带领赵军到燕国，并且在那里展开了对偃兵问题的一系列辩论。公孙龙以其机智犀利和深邃见解，在诸多场合都给予了精彩表现。
他不仅在政治圈内游走，也有着广泛的人脉，如与魏王子的交往，以及在赵惠文王面前的辩论，都充分展示了他的才华。在一次历史性的事件中，当秦军攻打魏时，赵欲救魏，而秦却反指责赵违背盟约，这一情节无疑显示了公孙龙敏锐洞察力和高超策略能力。
晚年，他继续参与政治讨论，与齐使邹衍就关于“白马非马”的议题进行激烈辩论，最终因病去世，但留下了一部丰富多彩、深刻影响力的哲学著作——《公孙龙子》，至今仍被后人研究探索。
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