在漫长的历史长河中，中国历经多个朝代，每一个朝代都留下了自己的足迹和记忆。然而，在这些记忆中，有些显得格外突出，而有些则被无声地抹去。辽金两国便是这样的例子，它们在北方边疆上短暂而灿烂的存在，却似乎未曾真正融入我们传统的历史叙述之中。这篇文章将探讨辽金为什么不列入正史，以及这一选择背后的深远意义。
首先，我们必须明确“正史”这个概念。在中国历史编纂体系中，正史通常指的是由政府或官方机构正式批准并颁布的一系列官方记录，这些记录遵循着严格的编撰标准和政治考量，以体现中央集权制度下的国家意志和统治秩序。而“非正史”，则包括了各种民间、地方性的资料，如小说、戏曲、诗歌等，这些内容往往更加丰富多彩，但其真实性和可靠性也因人而异。
对于辽金来说，它们作为北方游牧民族建立起来的一两个政权，其生存环境与文化背景与南宋等汉族政权迥然不同。这就引发了一系列关于历史记载的问题：如何界定“中华文明”的边界？哪些政权可以被视作是中华文明的一部分？这些问题对当时乃至今人的认知产生了深远影响。
从政治角度来看，辽金两国虽然独立于南宋，但它们各自都有自己强大的军事力量，并且同样参与到了国际关系的大游戏之中。例如，辽国以其坚固的防御体系以及对内蒙古草原地区控制力，被称为是东亚的一个重要军事力量；而金国，则因为其经济繁荣、文化发展以及对周边地区影响力的扩张，被后世评价为北方一流帝国。不过，由于它们没有完全臣服于汉族中央王朝，因此在中文文献中的记载总是不如其他汉族政权详尽。
此外，从文化角度来看，尽管辽金两国都具有鲜明的地理标志性——即生活在地域较广阔且物产丰富的地方——但它俩所处的地理位置使得他们与华夏文明之间存在一定隔阂。此外，由于语言使用习惯上的差异，以及社会结构组织上的不同，使得这两个国家难以直接融入主流意识形态之内，他们更多地保持着自身特有的身份认同，而不是向汉文化全面开放或者整合进去。
那么，为何这种状况会导致我们的历史观念形成这样一种偏见，即忽略那些并不符合主流观点的人类活动呢？这是因为，当时及之后几百年的学者们主要关注的是那些能代表中央集权及其延续功能最直接表现的手段，那就是强调皇家血脉与宗室继承，以及通过婚姻联姻来巩固王朝基础等方面。而对于 辽 金这样的区域势力，它们可能无法提供足够多的情况支持中央集权政策或实现相应形式的情景，所以自然而然地降低到次要位置上去了。
更进一步地说，当时由于不同的时间尺度和空间范围，将某一时期某个地方的小型化事件纳入全局视野，是非常困难的事情。一旦试图把所有小众的事物都纳入大局，就会造成极大的混乱，不利于构建清晰易懂又有逻辑连贯性的历史叙述。如果每一个小人物、小事件都是重要的话题，那么整个社会就不得不面临重塑，因为现在很多事情都会变得复杂许多，而且很难进行有效管理。因此，只有通过选择性录取才能保证信息整洁简洁，从而更好地服务于当时及未来社会的需要。
综上所述，对于“为什么不列入正史”的问题，我们可以从几个维度进行探讨：政治考量、地域差异以及信息管理策略。但是，无论采用怎样的理由或手法，都不能否认这样做带来的后果：那就是遗失了一部分人类经验，也削弱了我们了解过去世界复杂性的能力。因此，在现代社会里，我们应该努力弥补这一缺失，让更多的声音得到听到，让人们能够完整理解那个充满矛盾与变幻莫测世界里的每一个人，每一次发生过的事情。在这个过程中，不仅仅是在恢复过去，更是在重塑我们的共同价值观念，同时也让我们更加珍惜今天拥有的知识成果。这是一个持续不断的心灵任务，一项既挑战又激动人心的人类智慧工程。
标签： 明朝各个 、 明朝那些事评价褒贬不一 、 明朝那些事谁播的好听 、 刘伯温与马皇后爱情 、 明朝在位最短的帝王是谁
