其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠,其虽然没有当过皇帝,但杨坚在称帝之后,本着孝道将其追谥为武元皇帝,庙号太祖,即隋太祖,所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价,那么就有好有坏,所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”,文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等,如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕,都是一些有作为的皇帝。
当然,有好也有坏,有后来还有一种“平谥”,就是给那种本身无大过,但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号,与谥号有点类似,也是由后人评价,有点盖棺定论的感觉。但不同的是,庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。他们分别是汉太祖刘邦(注意刘邦是汉太祖,其谥号是高皇帝),汉太宗即汉文帝,汉世宗刘彻,即汉武帝,汉中宗刘询,即汉宣帝。不过,这个规矩在唐朝便改了。
完全不方便记录和称呼!反倒是在唐朝开始,每个皇帝都会有庙号承担原本谥 号作用,从而确立了开国之君被尊为祖,而继位者则被称为宗。比如唐高祖后面的唐太宗和唐高宗;宋太祖后面的宋太宗;明朝虽有些例外,如朱棣搞了个明成祖,不过他这个皇帝确实自己打天下打下来的,也没错。
至于具体缘由,就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩,大内正殿里面只能供奉九位先辈(一祖四昭四穆),当时大内中已经有八位在里面(嘉靖是明朝第十位皇 帝,景泰与建文未入大内)。不过,“入祧”也是按规矩进行,即称“宗”者按亲属关系由远及近,一一来。而称“祖”者,以开创之功享受万事不祧待遇。但朱棣又是什么身份呢?他们这一脉得老曾孙,他们功劳甚大,因为自己的父亲生格一事将其排挤出大内,不仅难以服众,就是嘉靖自己下九泉也不敢面对老曾孙。
至于后世清朝的康熙,他庙號圣祖,也因为雍正赞扬他再造之功,因为当时搞定吴三桂和葛尔丹。当然了,不管怎样,这些都没错,只不过本着一个规矩怎么好叫怎么来,那当然字越少越好了。在以前的一个时代里一个皇 帝可能会用多个年號,比如唐玄宗,他就用过开元和天宝年號;但到了明清时期,这些年號就只剩两个字,而且各自独立,没有重复,因此使用起来更方便。此外,还可以避免因同名而混淆的问题,使历史记载更加准确可靠。
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