元朝的诗人董寿平、黄胄、黎雄才和范曾在甲子年（1984年）共同创作了一幅名为《知音图》的作品。其中，魏良辅在改革昆山腔时，他的来往主要集中在苏南一带，包括鹿城（昆山）与娄东（太仓）。耐人寻味的是，魏良辅的门下有许多医生兼曲艺家，如周似虞和赵瞻云，他们不仅擅长医学，还能精通曲艺，这让他们深受人们喜爱。
周似虞是常熟人，以其卓越的医术闻名于吴中。他向魏良辅学习曲艺，并且他的技艺非常出众。在钱谦益的一首诗中描述他，“既以医游贤士大夫，又时时游少年场，与游人酒人，轻衣骏马，美酒食，列歌从，如承平王孙”。每当中秋佳节，他会去虎丘山唱曲，而无论多么喧闹，只要他一开口，那广阔的空旷之地都会静默无声。
同样地，赵瞻云也是一个极具才华的人物。他自幼父母双亡，但并未因此改变自己的性格孤独好吟诵。后来，他成为文渊阁大学士张野塘的助手，并与王锡爵等著名政治人物相识。王锡爵请辞回太仓后，以拍曲作为娱乐方式，而赵瞻云因其高超技艺，每次演奏都能吸引四座，让听众沉醉不已。
魏良辅虽然最初是一位悬壶济世的医生，但由于他对音乐和艺术的情感投入，使得他能够培养出更多具有双重才能的人才。这也解释了为什么那些同时擅长医学又能精通曲艺的人们能够聚集在一起，他们之间有着共同的情感和艺术见解，从而形成了一种特殊的情感纽带。
事实上，在明清时代，有许多医士兼乐府家，他们将医学知识与音乐结合起来，为人们提供一种全新的文化体验。此外，不少著名音乐家或乐府家的祖辈都是医生，比如清代著名度曲家叶堂，其家族从祖到子都是医学世家的成员。这种将两者结合起来的人物形象，在历史上一直流传至今，是一种文化上的美好传统。
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