在万历之后，江南一带依然有许多人能够既擅长医术，又精通曲艺。他们中的一个是常熟人周似虞，他不仅在医学上有着深厚的造诣，而且还能以拍曲闻名遐迩。据说他向魏良辅学习曲艺，“曲尽其妙”，他的歌声如同承平王孙，美酒佳肴，列歌从之，如同天地间最美好的景象。
周似虞每年都会去虎丘山唱曲，那里的中秋夜，他会坐在千人石上，即便四处都是人的喧嚣箫管的声音，但只要他一开口，一切都变得安静无声。即使到了八十余岁，他仍然兴致勃勃地参加虎丘中秋曲会，风采依旧当年。
魏良辅另一位好友赵瞻云，也是一位技艺高超的人。他自幼父母双亡，三次娶妻又三次丧偶，因此性格孤独好吟诵。在万历年间，被招为文渊阁大学士、首辅王锡爵的门客。王锡爵请辞后，以拍曲为娱，并且邀请赵瞻云加入家班（吉芳班），这是一支著名的家班，从明清两朝一直演出到清代康熙年间。
赵瞻云的技术极其高超，每当“酒酣耳热，曼为长讴”时，他的歌声足以压倒所有听众，即使是在充满丝竹和歌喉的地方，也无法再发出任何声音。这一点让人们赞叹不已，就连王瑞国《赠曲师苏坤生序》也提及了他的才华：“赵瞻云技压群雄。”
这些医者兼昆琴知音，他们之间的情谊和艺术见解相互缠绕，这种生活方式直到今天仍然流传于世，是一种文化上的传统和延续，不绝于心。在那个时代，他们通过音乐与诗词交流，用艺术来抚慰病痛，用知识来治愈疾苦，这种结合医学与艺术的生活方式，让他们成为那个时代不可多得的人物。而这种结合，不仅限于那时，那些医者兼昆琴知音留给我们的，是一个生命丰富而又充满韵味的世界。
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