我，徐枋，是一位明末清初的画家。我的父亲，徐汧，在明朝担任少詹事。我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。公元1522年，我来到这个世界，而在公元1694年，我离开了它。
当我十六岁时，我跟随朱集璜学习，并于崇祯十五年中举人。在崇祯十七年，当明朝覆灭之际，我父亲以死殉国。而那时，他命令我不要跟随他一起去死亡，但我却想这样做。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”
之后，我没有像他那样去殉国，而是选择了一生不仕清朝。我遁迹于山野田园之间过着隐居的生活，从未踏足城市。这段时间里，只有宣城沈寿民和嘉兴巢鸣盛与我并称“海内三遗民”。
在隐居期间，我更加专注于读书学习，对书法绘画也有所成就。我曾经寄给王士祯一个灵芝，为此他还作咏以记之。虽然我与外界有所联系，却并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南，他打听到我的住处便独自一人前往拜访，但我仍然避而不见。
后来，当川湖总督蔡毓荣亲自写信求画并带重金时，即使回信但也将金钱退回，并未给他作画，还说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，这样的隐居生活让我过得十分清贫。
因为生活贫寒，一次大病几乎夺走了我的生命，但幸运地被郑三山先生救治。但疾病好转不过多久，又卷入“逋赋”案中，只能四处躲藏，无家可归。此刻的我已经是“家止四壁、薇蕨不供”，每日仰屋无所出，只能靠天宠驴儿换取生活必需品。
即便如此困顿的生活状态下，我仍坚持自己的气节。一头驴子通人性，每次要换什么东西时，就放置书画在驴背篮子中。市民们都惊叹这头高士驴至，以此物易取必要用品，然后才返回给我。直到装满之后，它再掉头回家，如同习以为常一般。
最后，在临终前七十三岁的时候，我嘱托宋中丞，让他知道如果我去世，不要接受他的赙礼。但实际上宋荦还是送来了棺材，但是我们家庭没有接受，因为我们的经济状况实在太差了，所以只能凑合办理后事结束一切。
这样的故事，就是关于徐枋的一生的简介，以及如何面对命运和挑战的过程。不过，最终的问题还是：徐枋是怎么死的？
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