《宛署杂记》中的明代北京话考古：揭秘万历年间燕赵方言的遗存
在翻阅《宛署杂记》的第十七卷上字民风二时，偶然发现了关于明代万历年间老北京方言的记载。这些记录显示，许多语词并非由满清北方带入，而是原有的燕赵之地自有之语，这一发现颇具趣味。
父母对儿女的称呼，如父亲叫儿子“哥哥”，女儿为“姐姐”，这两种称呼仍旧存在，但作为亲生父母对自己的孩子使用，似乎应该随着社会发展而消失。但事实上，它们依然被保留下来。
在当时，有一种说法，将人比喻为“挂搭僧”，其含义不明；而对于不理人的行为，被称作“乌卢班”。还有一个习惯，如果对方的话不诚实，就会被形容为“溜达”。
对于不上紧或是不着急的人，可以用“疲不痴”来形容。而物品如果不是新鲜，便会被称作“曹”。例如，当水桶里水满到极点，我们可以说别再倒了，都溜沿了。这也是北方地区的一个常见表达方式，“浮溜浮溜的”。
此外，还有一些奇特的名词，比如将头部没有尾巴的事物称作“齐骨都”，或者那些零散无序的事物则被形容为“零三八五”。至于水桶，则简洁地叫做“稍”。
最后，还有一个关于老鼠的声音描述：“夜磨子”，虽然我个人没听过，但想必这是北京人所熟知的一种表达方式。
通过这样的考古，我们能够更深入地了解和欣赏中国历史上的语言变化与地域差异，为我们提供了一份宝贵的文化遗产。
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