朱元璋评元末起义者：忘恩负义的盗贼愚民妖人，明朝那些事儿下载
编写《大诰》时，朱元璋又提出了“殿兴有福”理论，他天才地将起义者分为“首乱”者和“殿兴”者两部分。首乱者，即带头的那一批人，而殿兴者，则是他这样半路参加起义的人。在《御制大诰三编·造言好乱第十三》中，朱元璋说：“元政不纲，天将更其运祚，而愚民好作乱者兴焉。”意思是因为天下无道，所以愚民作乱。朱元璋认为带头做乱者的行为都是忘恩负义、胆大妄为之徒，注定没有好下场，因为这些人引起了战乱，造成了流血，这些行为老天爷讨厌。
这就是所谓的“殃归首乱”。朱元璋还举大量例子来论证他的观点：历代大型农民起义中，最早揭竿而起的那批人确实多数都做了后人的铺路石。比如秦始皇时代的陈胜、吴广，他们是历史上的典范。而汉朝时期的黄巾军、隋朝时期的杨玄感等，都被视为造反之辈，但他们最终失败，只留下名字，被后世遗忘。
至于那些后来才参加起义的人，就没什么责任了，因为战争已经烧得很旺盛，他们再加把火，是为了使火灾早点结束，让大家早日恢复太平。但这一说法充满矛盾，如果真的因为天下无道要推翻旧王朝，那么第一个起来反对它的人岂不是应该受到赞扬？
站在“首乱”者的尸体上取得成功后，却又这样大言不惭地辱骂他们，这种理论构建让人们难以捉摸其真实意图。可以说，无论如何解释，这样的理论总是在试图说服百姓，不管生存条件如何艰苦，也不要起来反抗。这背后的目的只有一个，那就是维护自己的统治，不让人民有任何叛逆的情绪发生。
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