李福达，山西代州崞县（现原平县）人，是明朝弥勒教宗教首领。在正德初年，他与王良、李钺组织宗教反明活动，被判处充军。逃出后多次更名，最终在陕西洛川传习白莲教，与邵进禄等人起事失败后，再次改名张寅，并编立族谱，呈献黄白术，以此投靠武定侯郭勋。
嘉靖初年，李福达任山西太原卫指挥使，但未久被仇家告发至巡按御史马录。郭勋为其辩护，但马录遭到牵连，其余官员也因此受审。经过复审，一系列官员被捕入狱，而薛良和马录最终遭到惩罚。此案史称“李福达案”，嘉靖帝利用此事件巩固了自己的皇权。
数十年后，当四川蔡伯贯叛乱时，其徒弟李同被供出是李福达之孙的徒弟，并声称自己是大礼之子，世习白社妖教。这一说法引发了一系列关于其真实身份和所犯罪行的讨论，最终导致他被处死。而马录则在平反中获得了赠官太仆少卿的荣誉。
《明史纪事本末》记载了这一事件，该书由谷应泰撰写并于清顺治十五年出版，为后来的《明史》提供了重要参考。此外，《明史·徐阶传》还提到了这一事件，以及徐阶草拟遗诏中的相关内容。然而，不同历史评论家对这一事件有不同的解读，有些认为桂萼的判决正确，而另一些则持保留态度。
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